HR/Prabhupada 0686 - Osoba ne može zaustaviti vjetar,još teže je zaustaviti potreseni um



Lecture on BG 6.30-34 -- Los Angeles, February 19, 1969

Viṣṇujana: Stih trideset četiri: " Um je nemiran, turbulentan, tvrdoglav i veoma snažan, O Krsna. i da ga ukrotim, čini mi se, teže nego kontrolirati vjetar(BG 6.34)" ."

Prabhupāda: Da. Čak ako možete kontrolirati vjetar...To nije moguće, nitko ne može kontrolirati vjetar. No, čak i da je, teoretski prihvaćeno da možete kontrolirati vjetar, opet nije moguće kontrolirati um. To je veoma teško. Um je titrajući i turbulentan. Nastavi.

Viṣṇujana: Smisao: " Um je toliko jak i tvrdoglav, da katkad pobijedi inteligenciju. Za čovjeka u ovom praktičnom svijetu gdje se mora boriti s toliko suprotstavljenih elemenata, sigurno je jako teško kontrolirati um. Umjetno, može se uspostaviti mentalnu ravnotežu prema oba prijatelja i neprijatelja, ali na kraju niti jedan čovjek svijeta ne može to napraviti, jer je teže to nego kontroliranje bijesnog vjetra. U Vedama je rečeno: "Pojedinac je putnik u automobilu materijalnoga tijela, a inteligencija je vozač. Um je instrument u vožnji, a osjetila su konji. Jastvo je ili uživatelj ili patnik u vezanostima s tijelom i osjetilima. To veliki mislioci razumiju.' Inteligencija bi trebala diktirati umu. Ali um je toliko jak i tvrdoglav da nadmašuje čak i inteligenciju te osobe, kao da akutna infekcija može nadmašiti učinkovitost lijeka. Takav jaki um bi se trebao staviti pod kontrolu prakticiranjem yoge. Ali takva praksa nije praktična za običnog čovjeka kao što je Arjuna. Što tek onda možemo reći za modernog čovjeka? Poteškoća je valjano izražena: "Ne može se uhvatiti vjetar koji puše." Još je teže uhvatiti uznemiren um."

Prabhupāda: Zato ovaj proces, pjevanje Hare Kṛṣṇa, hvata odmah um. Samo ako pjevaš,"Kṛṣṇa" i ako čuješ, tvoj um je automatski usmjeren na Kṛṣṇu. To znači da je sistem yoge odmah postignut. Jer je cijeli sistem yoge namijenjen da bi se koncentrirao um na oblik Viṣṇu. A Kṛṣṇa je originalna osobna ekspanzija oblika Viṣṇu Kṛṣṇa je - kao što je ovdje svjetiljka. Od ove svjetiljke, iz ove svijeće, možete donijeti drugu svijeću; i zapaliti je. Onda, drugu, pa opet sljedeću, pa opet drugu-tisuću svijeća se može zapaliti. Svaka svijeća je jaka kao i ova svijeća. U to nema sumnje. Ali osoba mora uzeti ovu svijeću kao prvobitnu svijeću. Slično, Kṛṣṇa se proširuje u milijun oblika Viṣṇu Svaki oblik Viṣṇu je dobar kao i Kṛṣṇa, ali Kṛṣṇa je prvobitna svijeća, jer se iz Kṛṣṇe sve proširuje. Zato onaj tko je na ovaj ili onaj način usmjerio svoj um na Kṛṣṇu, on je već dostigao savršenstvo yoge. To je suština pokreta svjesnosti Kṛṣṇe. Nastavi. (kraj)