HR/Prabhupada 0810 - Nemojte da vas uzrujava ovo stanje materijalnog svijeta
741003 - Lecture SB 01.08.23 - Mayapur
Stoga ovdje je jedna stvar posebno spomenuta, da muhur vipad-gaṇāt(SB 1.8.23). Muhuḥ znači dvadeset i četiri sata, ili uvijek, gotovo dvadeset i četiri sata. Muhuḥ. Muhuḥ znači "ponovno i ponovno, ponovno i ponovno." Stoga vipat. Vipat znači "opasnost." I gaṇa, gaṇa znači "mnoge", ne jedna vrsta opasnosti već različite vrste opasnosti. Stoga muhur vipad-gaṇāt, tko pati? Sada, Kuntī. I tko još pati? Sada, Devaki. Devaki je Krišnina majka, a Kunti je ujna od Krišne. Obije nisu obične žene. Da netko postane majka od Krišne ili da postane ujna od Krišne, to nije obična stvar. To zahtjeva mnogo, mnogo života tapasye. Tada netko može postati majka od Krišne. Stoga oni su također patili muhur vipad-gaṇāt, uvijek vipat. Iako je Krišna bio njihov vrlo, vrlo lagano dostupan, dostupna osoba, majka, no ipak... Devakī je rodila Krišnu, no opasnost je bila toliko strašna da ona nije mogla zadržati svojeg sina. On je odmah morao biti prebačen. Samo pogledajte koliko puno vipat, koliko puno vipat. Majka Krišne nije mogla zadržati svojeg sina na krilu. Svaka majka želi, no zato što je bila prisutna Kaṁsa khalena(SB 1.8.23), ona Ga nije mogla zadržati. A Pandavama, Krišna je bio stalni pratioc. Gdjegod da su Panadave, Krišna je tamo. Krišna... Draupadi je u opasnosti. Trebala je biti razgolićena od Kurua, Duryodhane, Duḥśāsana. Krišna je isporučio tkaninu. Stoga za ženu u skupini toliko mnogo muškaraca, da ostane gola, to je najveća opasnost. To je najveća opasnost i Krišna je spasio. Slično, Kunti je spašena... Ove opasnosti će biti opisane u kasnijim stihovima. Ona kaže, vimocitāhaṁ ca sahātmajā vibho: "Oslobođena sam od toliko mnogo opasnih pozicija, ne samo ja, već sa svojim sinovima."
Stoga je činjenica da čak Kunti ili Devaki, toliko intimno povezane sa Krišnom, no one su se morale suočiti sa toliko mnogo opasnosti, stoga što reći o drugima? Što reći o drugima, nama? Stoga kad smo u opasnosti, mi smo u opasnosti, nebismo trebali biti obeshrabreni. Trebali bi biti ohrabreni time da čak Kunti i Vasudeva i Devaki, oni su također bili u opasnosti, iako su oni bili vrlo, vrlo intimno povezani sa Krišnom. Stoga mi ne bismo trebali biti uznemireni opasnostima ovog materijalnog svijeta. Ako smo zapravo svijesni Krišne, mi bi se trebali suočiti s opasnošću i ovisiti o Krišni. Avaśya rakhibe kṛṣṇa viśvāsa pālana. To se zove predaja, da "Mogu biti u opasnosti, no Krišna... Predao sam se Krišni. On me mora spasiti." Zadržite takvu vjeru. Nemojte biti uznemireni kad ste u opasnosti, zato jer je ovaj svijet takav... Padaṁ padaṁ vipadām(SB 10.14.58). Na svakom koraku je opasnost. Baš kao kad hodamo po cesti. Odmah je tu neki ubod, trn. i sa ubodom tog trna, može postati čir, može postati opasno. Stoga čak i hodanjem po cesti, pričanjem na cesti, jedući našu hranu, tamo... A na Engleskom je rečeno, "Postoji mnogo opasnosti između usne i šalice."
Stoga se trebate uvijek sjećati da ovaj materijalni svijet je pun opasnosti. Ako mislite da "Mi smo vrlo sigurni; mi smo veliki stručnjaci; mi smo napravili ovaj svijet vrlo sretnim, "tada si budala broj jedan, Padaṁ padaṁ yad vipadām (SB 10.14.58). No ako uzmeš utočište Krišne, ove opasnosti su ništa. Ta Kunti će reći, ta vimocita. Vimocita znači oslobođena od opasnosti. Aham. Sahātmajā: "Sa mojom..."
Stoga to je učenje o Krišni, da ako postaneš svjestan Krišne, i iskreni sluga Krišne, nemoj biti uznemiren opasnostima ovog materijalnog svijeta. Ti jednostavno ovisi o Krišni, i On će te spasiti.
Hvala vam puno