HU/Prabhupada 0039 - Manapság egy vezető olyan, mint egy báb
Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975
Egy nagyszerű király, mint amilyen Judhisthira, nem csupán a földet, hanem a vizeket és az egész bolygót is uralhatja. Ez az ideális. [FELOLVASÁS] „Az elsőszülöttség manapság Angliában érvényben lévő törvénye […] érvényes volt azokban a napokban is, amikor Judhisthira Mahárádzsa uralta a földet és a tengereket.” (Bhág. 1.10.3.) Ez azt jelenti, hogy az egész bolygót, a tengerekkel együtt. [FELOLVASÁS] „Akkoriban Hasztinápura (amely ma Új-Delhi része) királya volt a föld és a tengerek uralkodója, egészen Paríksit Mahárádzsának, Judhisthira Mahárádzsa unokájának idejéig. Judhisthira Mahárádzsa öccsei miniszterekként és a birodalom vezéreiként tevékenykedtek, s a király példásan vallásos fivérei között teljes volt az együttműködés. Judhisthira Mahárádzsa volt az eszményi király, az Úr Sri Krisna képviselője…” (Bhág. 1.10.3.) A királynak Krisna képviselőjének kell lennie. „…hogy uralkodjon a földi birodalom fölött, s Indra királyhoz, a mennyei bolygók megbízott uralkodójához hasonlították. A félistenek – mint Indra, Csandra, Szúrja, Varuna és Váju – az univerzum különféle bolygóinak megbízott királyai. Judhisthira Mahárádzsa egy volt közülük, aki a földi királyság fölött uralkodott. Judhisthira Mahárádzsa nem napjaink demokráciájának jellegzetes, felvilágosulatlan politikai vezetője volt. Bhísmadéva és a tévedhetetlen Úr tanították, s ezért mindenről teljes és tökéletes tudással rendelkezett. Manapság az állam választott vezetője olyan, mint egy báb, mert nincsen kezében királyi hatalom. Még ha olyan felvilágosult [is], mint Judhisthira Mahárádzsa, helyzeténél fogva akkor sem tehet semmit saját jószántából. Ezért van oly sok ország a [F]öldön, amely ideológiai különbségek miatt vagy egyéb önző érdektől vezérelve marakodik a másikkal. De egy olyan királynak, mint Judhisthira Mahárádzsa, nem volt saját ideológiája. Nem tett mást, mint követte a tévedhetetlen Úr, valamint az Ő képviselője és meghatalmazott ügynöke, Bhísmadéva utasításait. A sásztrák arra tanítanak, hogy a kiváló tekintélyeket és a tévedhetetlen Urat kövessük, minden személyes érdek és kiagyalt ideológia nélkül. Ezért vált lehetővé, hogy Judhisthira Mahárádzsa uralkodjon az egész világ fölött, a tengereket is beleértve, hiszen elvei csalhatatlanok és egyetemesen mindenkire alkalmazhatók voltak. A világállam eszméje csak abban az esetben valósítható meg, ha követni tudjuk a tévedhetetlen felsőbb tekintélyt. A tökéletlen emberi lény nem tud olyan ideológiát létrehozni, amely mindenki számára elfogadható. Egyedül a tökéletes és tévedhetetlen tud olyan tervet készíteni, amely mindenhol alkalmazható és a világon mindenki követni tudja. Az egyén uralkodik, nem pedig a személytelen kormány. Ha az egyén tökéletes, akkor a kormány is tökéletes. Ha az egyén ostoba, akkor a kormány is csak az ostobák gyülekezete. Ez a természet törvénye. Számtalan történet szól olyan királyokról vagy uralkodókról, akik nem voltak tökéletesek. Vezető tehát olyan ember lehet csak, aki arra alkalmas, mint amilyen Judhisthira Mahárádzsa is volt, s emellett olyan hatalomnak kell a kezében lennie, hogy a világ egyeduralkodója lehessen. A világállam eszméje csak egy olyan tökéletes király uralkodása alatt valósulhat meg, mint amilyen Judhisthira Mahárádzsa volt. A világ boldog volt abban az időben, mert olyan királyok uralkodtak, mint Judhisthira Mahárádzsa.” (Bhág. 1.10.3.) A királynak követnie kell Judhisthira Mahárádzsát és példát kell mutatnia arra vonatkozóan, hogyan lehet a királyság tökéletes államforma. Erre vonatkozóan talál útmutatásokat a sásztrákban és ha követi őket, meg tudja valósítani. Övé a hatalom. Aztán ha olyan jó király és ha Krisna képviselőjeként jár el, akkor: kámam vavarsa pardzsanjah (SB 1.10.4). Pardzsanjah azt jelenti: esőzés. Tehát a szabályos esőzés az emberi társadalom szükségletei kielégítésének alapja. Ezért Krisna azt mondja a Bhagavad-gítában (BG 3.14): „Mindenki teste gabonaféléken él, melyek az esőből származnak.” Ha boldoggá szeretnéd tenni az embereket és az állatokat… Az állatok is ott vannak. Ők… Néha ezek a szélhámos állami vezetők azzal kampányolnak, hogy kedveznek az embereknek, de ilyenről az állatok tekintetében szó sem esik. Miért? Miért van ez az igazságtalanság? Ők is erre a földre születtek. Ők is élőlények. Lehet, hogy állatok és nem intelligensek. Nincs akkora intelligenciájuk, mint az embereknek, de ez alapot szolgáltathat arra, hogy vágóhidakat hozzanak létre, hogy lemészárolhassák őket? Ez igazságos? És nem csak ők, de bárki aki az államba érkezik, a királynak kötelessége menedéket adni számára. Miért van megkülönböztetés? Mindenki vehessen menedéket: „Uram, szeretnék letelepedni az államodban”, akkor biztosítani kell számára a szükséges körülményeket. Mért van ez: „Nem, nem, nem jöhetsz. Amerikai vagy. Indiai vagy. Te ez vagy…”? Nem. Annyi minden van. Ha valóban követik az elveket, a védikus alapelveket, akkor az ideális királyból jó vezető lesz. És a természet segítségére lesz. Ezért mondták a következőt Judhisthira Mahárádzsa uralkodása idején: „[A] felhők épp annyi esőt adtak, amennyire az embereknek szükségük volt…” (SB 1.10.4) Mahi, a föld. Mindent megkapsz a földtől, amire szükséged van. Nem az égből fog lepottyanni. Igen, az égből pottyan le eső formájában. De nem ismerik a tudományt, hogyan is jön minden a földből a különböző elrendezések hatására. Különböző körülmények és a csillagok állásának hatására esik az eső. Ami értékes drágakövek és igazgyöngyök kialakulásának is kedvez. Nem tudják, hogyan jönnek létre ezek a dolgok. Ezért ha a király vallásos, a természet együttműködik vele és segít neki. És ha a király vagy a kormány vallástalan, a természet nem működik együtt vele.