HU/Prabhupada 0073 - Vaikuṇṭha jelentése: aggodalom nélküli

Előző oldal - videó 0072

Következő oldal - videó 0074

Lecture on BG 10.2-3 -- New York, January 1, 1967

Az nem igaz, hogy ezt (Krisna-tudatot) csak a közösségen belül gyakorolhatod. Miután elsajátítottad ezt a művészetet, gyakorolhatod otthon is. Te magad is készíthetsz ilyen finomságokat a saját otthonodban, és felajánlhatod Krisnának. Ez nem nehéz. Mindennap készítünk ételt, amit utána a következő mantrával ajánlunk fel Neki: namó brahmanja-dévája / gó-bráhmana-hitája csa / dzsagad-dhitája krisnája / góvindája namó namah (Visnu-purána 1.19.65.). Ennyi az egész. Nem olyan nehéz. Mindenki képes ételt készíteni és ajánlani Krisnának, amit utána elfogyaszthat. Aztán a családtagjai vagy a barátai körében leülhet és mantrázhat Krisna képe előtt: Haré Krisna Haré Krisna / Krisna Krisna Haré Haré / Haré Rámra Haré Ráma / Rámá Ráma Haré Haré és élhet tiszta életet. Csak nézd meg az eredményt. Ha minden otthonban, mindenki elfogadja a Krisna megismerésére irányuló elvet, akkor az maga lesz a… Az egész világ Vaikunthává válik. Vaikuntha azt jelenti, ahol nincs aggodalom. Vaikuntha. Vai jelentése: nélkül és kuntha jelentése: aggodalom. Ez a világ tele van aggodalommal. Szadá szamudvigna-dhijám aszad-grahát: „Aki elfogadott egy átmeneti testet és egy átmeneti családi életet, azt minden bizonnyal aggodalmak gyötrik.” (Bhág. 7.5.5.) Éppen ennek az ellenkezője jellemző a lelki világra, melynek bolygóit Vaikunthának nevezik. Vaikuntha jenetése: aggodalom nélküli. Szeretnénk aggodalom nélküliek lenni. Mindenki szeretne megszabadulni az aggodalmaktól, de nem tudják hogyan. Az senkin sem segít, ha a mámortól vesz menedéket. Az egy kábítószer. Az a feledés. Ittas állapotban néha elfelejtünk mindent, de amint kijózanodunk, az aggodalom ugyanúgy vár bennünket. Tehát ez nem segít rajtad. Amennyiben meg szeretnél szabadulni az aggodalmaktól és ha valóban örök tudással és boldogsággal teli életet szeretnél, akkor a módszer a következő: Meg kell ismerned Krisnát. Itt világosan az áll, hogy na mé viduh szura-ganáh: „[Senki sem ismeri.]” (Bg. 10.2.) De van erre egy módszer. Szévónmukhé hi dzsihvádau / szvajam éva szphuratj adah (Bhakti-raszámrita-szindhu 1.2.234.). Ez a módszer. A Srímad-Bhágavatamban számos helyen, több formában is megtalálható ez a módszer. Az egyik helyen így olvashatunk róla: „Azok, akik még akkor is elutasítják a spekulatív tudásszerzés folyamatát, ha továbbra is evilági kötelességüket végzik, és akik minden tettükkel, szavukkal és gondolatukkal egyedül a Téged és kedvteléseidet magasztaló leírásoknak ajánlják hódolatukat, életüket pedig ezeknek az elbeszéléseknek szentelik […], bizony meghódítanak Téged, Uram, noha nincs senki a három világban, aki Téged legyőzhetne.” (Bhág. 10.14.3.) Nagyon szép vers. Azt mondja, hogy Adzsitát, senki sem ismeri. Isten másik neve Adzsita. Adzsita jelentése: legyőzhetetlen. Senki sem közelítheti meg Őt. Ezért hívják Adzsitának. Ily módon viszont még Adzsita is legyőzhető (’dzsita dzsitó ’pj asi). Habár az Úr megismerhetetlen, az Úr legyőzhetetlen, mégis meg lehet Őt hódítani. Hogyan? Sztháné szthitáh (Ha továbbra is tesszük a dolgunkat).