HU/Prabhupada 0098 - Kṛṣṇa szépségéhez való vonzódás

Előző oldal - videó 0097

Következő oldal - videó 0099

The Nectar of Devotion -- Vrndavana, November 11, 1972

Madana-mohana. Madana azt jelenti: nemi vágy. Madana: nemi vágy, Kupidó. És Krisnát Madana-mohanának is nevezik. Aki Krisnához vonzódik, még a nemi vágyat is képes figyelmen kívül hagyni. Ez a próba. Madana nagyon vonzó az anyagi világban. Mindenki vonzódik a nemi élethez. Az anyagi világ létezésének oka a nemi élet. Ez tény. Jan maithunádi-grihamédhi-szukham hi tuccsham (Bhág 7.9.45). Itt a boldogság, az úgynevezett boldogság a maithuna, maithunádi. Maithunádi jelentése: a boldogság itt (maithuna) a nemi aktussal kezdődik. Általában az emberek… a férfi feleségül vesz [egy nőt]. Célja a nemi vágy kielégítése. Aztán utódokat nemz. Aztán meg, amikor a gyerekek felnőttek, a lány férjhez megy egy fiúhoz, és a fiú feleségül vesz egy lányt. A cél ugyanaz: a nemi élet. Aztán jönnek az unokák. Ez az anyagi boldogság – srijaisvarja-pradzsépszavah (Bhág. 1.2.27.). Valamelyik nap megvitattuk. Sri azt jelenti, hogy szépség. Aisvarja azt jelenti, hogy gazdagság és pradzsa, hogy nemzedék. Tehát általában az embereknek ez tetszik: jó család, jó bankszámla egyenleg, jó feleség, jó lány, meny. Akinek családjának nőtagjai gyönyörűek, ahol gazdagság van és sok gyerek, az ilyen embert sikeresnek tekintik. Szemükben ő a legsikeresebb ember. A sásztra azt mondja: „Mi is ez a siker? Ez a siker a nemi aktussal kezdődik. Ez minden. Aztán mindezt fenntartani.” Jan maithunádi-grihamédhi-szukham hi tuccsham (Bhág 7.9.45). A boldogság itt a nemi élettel kezdődik (maithunádi). Lehet, hogy sokszor megszépítjük, de még a sertések is átélik a nemi örömöt. Még a sertések is. Egész nap össze-vissza esznek: „Hol az ürülék? Hol az ürülék?” És minden erkölcsöt nélkülözve élnek nemi életet. A disznók nem tesznek különbséget anyjuk, nővérük vagy lányuk között. Ezért a sásztra azt mondja: „Csupán egy dolog köt minket ide az anyagi világhoz, a nemi élet.” Ő Kupidó. Kupidó a nemi élet istene, más néven Madana. Kupidó, Madana nélkül senki nem képes boldogságot meríteni a nemi életből. És Krisna neve Madana-mohana. Madana-mohana azt jelenti, hogy aki Krisnához vonzódik, az elfelejti a szexuális életből származó örömöket. Ez a próba. Ezért hívják Krisnát Madana-mohanának. Itt van Madana-mohana. Szanátana Gószvámi Madana-mohanát imádta. Madana vagy Mádana. Mádana azt jelenti: megőrülni és Madana, hogy Kupidó.

Tehát mindenkit megőrjít a nemi élet. Sok helyen… A Bhágavatamban az áll: pumszah sztrija mithuni-bhávam étam / tajór mithó hridaja-granthim áhur (Bhág. 5.5.8). Az egész anyagi világban ez folyik: a férfit vonzza a nő, a nőt vonzza a férfi. Ezután a vonzódás után kutatva, miután egyesültek, ragaszkodásuk az anyagi világhoz egyre erősebb lesz. Ilyen módon, miután egyesültek vagy összeházasodtak, a férfi és a nő szép ház (griha), jó munkahely, üzlet, gyár, föld (ksétra) után kutatnak. Mert pénzt kell keresniük, hogy legyen élelmük. Griha-ksétra, (suta) gyerekek, (ápta) barátok, (vitta) vagyon. Ató griha-ksétra-sutápta-vittair / dzsanaszja móhó ’jam (Bhág. 5.5.8.). Az anyagi világhoz való ragaszkodásuk egyre szorosabb lesz. Ezt úgy hívják madana vagy Madana vonzereje. De a mi dolgunk az, hogy ne vágyjunk az anyagi világ csillogására, inkább vonzódjunk Krisnához. Ez a Krisna-tudat mozgalma. Amíg nem vonz bennünket Krisna szépsége, addig be kell érnünk az anyagi világ hamis szépségével. Sri Jamunácsárja a következőt mondta: jadávadhi mama csétah krisna-padáravindé / nava-nava-[rasza-]dháma[nudjata] rantum ásit. „Mióta [vonzódni kezdtem Krisna szépségéhez és] Krisna transzcendentális szerető szolgálatát végzem, s mindig újabb és újabb boldogságot fedezek fel Benne, a nemi élet örömének gondolatára csak köpök egyet, s ajkam legörbül az undortól.” (Bhág. 7.9.45.) Ez a vitrisna: nincs több vonzódás… Az anyagi világ központi vonzereje a nemi élet, és amikor valaki megszabadul a nemi élettől… Jadávadhi mama csétah krisna-padáravindé / nava-nava-[rasza-]dháma[nudjata] rantum ásit / tadávadhi bata nári-szangamé szmarjamáné / bhavati mukha-vikárah szustu nisthívana csa. „A nemi élet örömének gondolatára csak köpök egyet, s ajkam legörbül az undortól.” (Bhág. 7.9.45.) Ezért nevezik Krisnát Madana-mohanának. Madana, a nemi élet és Krisna mindenkit vonz. Ha valaki Krisna iránt érez vonzalmat, akkor Madana vereséget szenved. Amint Madana vereséget szenved, legyőztük az anyagi világot. Ellenkező esetben ez nagyon nehéz.