HU/Prabhupada 0402 - Magyarázat a Vibhāvarī śeṣához: első rész
Ezt a dalt Bhaktivinoda Thákura énekelte. Arra kér mindenkit, hogy korán reggel keljen fel. Vibhāvarī sesa, az éjszaka véget ért, āloka-praveśa, a Nap fényének első sugarai felragyogtak, itt az idő felkelni. Nidrā chāri uṭha jīva, nem alszik tovább. Ez a védikus élet. Nem kellene aludni napkelte után. Fel kell kelni napkelte előtt. Ez egyben egészséges életmód is. Tehát, amint felkelsz az ágyból, rögtön az Úr szent nevét kellene ismételni. Azt ajánlja, bolo hari hari, hogy most ismételd a Hare Krisna mantrát, Mukunda Murārival, amely Krisna egy másik neve.
A Mukunda jelentése az, hogy a felszabadulást adó. Murari, Murari valójában Krisna, aki a Mura démon ellensége. Rama egy másik neve, amely Ráma Krisnaként ismert. Hayagrīva, Hayagrīva egy másik megtestesülése Krisnának. Hasonlóan Nṛsiṁha, Nara-hari, félig oroszlán, félig ember, Nṛsiṁha-deva. Vāmana megjelenési formája, Nṛsiṁha Vāmana, Sri-madhusūdana. Madhusūdana egy démon volt, Madhu és Kaiṭabha. Amikor Brahma elvégezte a teremtést, eljöttek, hogy lenyeljék őt. Ezért megölték őket. Madhusūdana, Krsnának egy másik neve. A Madhusūdana név megtalálható különböző helyeken a Bhagavad-gitában. Madhusūdana azt jelenti: Madhu ellensége. Krisna egyszerre barát és ellenség is. Ő valójában barátja mindenkinek, de ellenféllé változik, amint valaki Krisnát ellenségként kezeli. Ő senkinek sem az ellensége, de ha valaki ellenségként akarja őt látni, akkor úgy jelenik meg, mint egy ellenség. Az Abszolút természete ilyen. A démonok, Krisnát ellenségként akarják látni. Valójában elfogadva a démonok vágyait, megjelenik előtte, mint ellensége, megöli őt és ezzel felszabadítja. Ez a kiteljesedett kedvtelése Krisnának, Madhusūdana Brajendra-nandana Syāmának. Valójában Istennek nincs neve, de az Ő nevei mindig a kedvtelései szerint rendeződnek el. Éppen úgy, ahogyan a Madhusūdana nevet is kapta, mert megölte a Madhu démont.
Hasonlóképpen, Őt úgy is ismerjük, mint Brajendra-nandana-t, aki Vradzsa Vrindavana fia. mert megjelent Yaśodā és Nanda Maharaja fiaként, mint Brajendra-nandana. Śyāma testének színárnyalata feketés, ezért nevezik Őt Śyāmasundara-nak. Pūtanā-ghātana, kaiṭabha-śātana, jaya dāśarathi-rāma. Szóval, mert megölte a démon Pūtanā-t, a neve pūtanā-ghātana lett. Ghātana gyilkost jelent. Kaitabha-śātana, Ő a felügyelője mindenféle veszélynek. Jaya-dāśarathi-rāma. Amiért megöli Rāvaṇa-t, megdicsőült, jaya dāśarathi. A Dāśarathi magyarázata az, hogy az édesapja neve Dāśaratha volt. Ezért ő Dāśarathi, Dāśarathi-Rāma. Yaśodā-dulāla Govinda-Gopāla. A Yaśodā-dulāla jelentése az, hogy Yaśodā anyának a kisfia. Govinda-gopāla, Ő egy tehénpásztor fiú, Govinda, aki boldogságot ad a teheneknek. Vrndávana-purandara, Ő a vezetője Vṛndāvana népének. Ő a központi vonzereje mindenkinek Vṛndāvana-ban. Rāvāṇāntakara gopī-priya-jana, Ő nagyon kivételes a gópik számára, gopi-priya. Radhika-Ramana, ő az, aki mindig élvezi Rádháráni társaságát, ezért hívjuk őt Rádhiká-Ramana-nak. Bhuvana-Sundara-bara. Oly sok gópit bűvölt el, ez azt jelenti, hogy ő az egész Univerzum számára vonzó személy. Senki sem vonzóbb, mint Krisna ebben az univerzumban, vagy bárhol, ezért nevezik bhuvana-sundara-barának. A Bara vezetőt jelent. Rāvāṇāntakara, mākhana-taskara, gopī-jana-vastra-hari.