HU/Prabhupada 0461 - "Guru nélkül is működik nekem"- ostobaság

Előző oldal - videó 0460

Következő oldal - videó 0462

Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977

Csakúgy, mint nálunk, Indiában, talán tudjátok, élt egy költő, Rabindranath Tagore. Rengeteg kitüntetést kapott az Oxfordi Egyetemtől. Sosem járt iskolába, mégis doktori címet kapott: „Dr. Rabindranath Tagore.” Ha azt gondolod, hogy „lehet nekem is doktorim anélkül, hogy iskolába járnék,” az ostobaság. Ő különleges ember volt. De te ne próbáld meg utánozni. Kövesd a megszokott utat, a sādhana-siddhit. Követned kell a śāstrában lefektetett utasításokat. Ezért van oly sok śāstra. A guru pedig mutatja az utat. Nekünk mindig… Még ha nitya-siddha, vagy kṛpa-siddha is vagy, nem szabad elhanyagolnod az általános szabályozó elveket. Nagyon veszélyes út. Ne próbáld meg. Követnünk kell. Nitya… Ahogy Caitanya Mahāprabhu. Caitanya Mahāprabhu maga Kṛṣṇa, Isten, mégis lelki tanítómestert fogad el. Ki Kṛṣṇa lelki tanítómestere? Kṛṣṇa mindenki lelki tanítómestere, mégis elfogadta Īśvara Purīt a mesteréül. Kṛṣṇa elfogadott egy lelki tanítómestert, Sāndīpani Munit, így tanítja nekünk is, hogy lelki tanítómester nélkül nem fejlődhetünk. Ādau gurvāśrayam. Az első a lelki tanítómester elfogadása. Tad-vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Ne gondold: "Olyan fejlett vagyok, nincs szükségem semmilyen gurura. Nekem működik guru nélkül is. Ostobaság. Lehetetlen. „Muszáj elfogadnod.” Tad vijñānārtham. Tad-vijñānārtham az lelki tudomány. „Köteles vagy felkeresni.” Gurum evābhigacchet samit-paniḥ śrotriyaṁ brahma-niṣṭham. Tasmād-guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam (SB 11.3.21). Ha tényleg szeretnéd megérteni a lelki tudományt, a lelki tudást, akkor szükséged van lelki tanítómesterre. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsuḥ śreya uttamam. És ahogy Caitanya Mahāprabhu kijelenti: āmāra ājñāya guru hañā tāra' ei deśa (CC Madhya 7.128). Senki sem kiálthatja ki magát gurunak. Nem. Egyetlen példa sincs erre az egész védikus irodalomban. Manapság annyi gazember van, anélkül lesznek guruk, hogy hiteles guru állna mögöttük. Az ilyen nem guru. Hitelesítve kell legyen. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rā… (BG 4.2). Amint megszakad a tanítványi lánc, sa kālena yoga naṣṭo parantapa, azonnal vége. Elvész a lelki erő. Öltözhetsz úgy, mint egy lelki tanítómester, nagyszerű beszédeket tarthatsz, de sosem leszel eredményes.

Ez tudomány. Prahlāda Mahārāja a lelki tanítómesterünk. Nem hétköznapi ember. Ne gondold: „Csak öt éves gyerek; nincs tudása.” Nem. Ő tökéletes, nitya-siddha guru, mindig imádkoznunk kell a kegyéért. Ez a Vaiṣṇava ṭhākura. Vaiṣṇava ṭhākura tomāra kukkura boliyā jānaha more. Alázatos megközelítés. „Ő Vaiṣṇava ṭhākura.” Minden Vaiṣṇavát ṭhākurának kell látni. Nem hétköznapi emberek. Ṭhākura… Ezért szólítjuk őket így: Bhaktivinoda Ṭhākura, Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura. Tehát Vaiṣṇava, Prahlāda Ṭhākura. Mindig így imádkozzunk: vaiṣṇava ṭhākura, tomāra kukkura boliya jānaha more. Ezt a dalt Bhaktivinoda Ṭhākura írta: „Kedves Vaiṣṇava ṭhākura, kérlek, hadd legyek a kutyád.” Vaiṣṇava ṭhākura. A kutya a gazdája jelzésére mindent nagyon engedelmesen végrehajt, meg kell tanulnunk a kutyától, hogyan legyünk hűek a gazdához. Ez az utasítás. Mindenből tanulhatunk valamit. Mindenki. Ezért a mahā-bhāgavaták mindenkit mesterként fogadnak el, hogy valamit tanulhassanak tőle. A kutyától megtanulhatjuk ennek a művészetét: hogyan lehetünk hűségesek akár az életünket is kockáztatva. Rengeteg példa van rá, hogy a kutya az életét adta a gazdájáért. Váljunk tehát a Vaiṣṇavák kutyájává. Chāḍiyā vaiṣṇava-sevā, nistāra pāyeche kebā.