HU/Prabhupada 0482 - Az elme a ragaszkodás kialakulásának eszköze
Lecture -- Seattle, October 18, 1968
Az elme az eszköz ahhoz, hogy ragaszkodni kezdjünk. Ha ragaszkodsz valakihez, valamelyik fiúhoz, lányhoz, valakihez... Általában ragaszkodás alakul ki bennünk valaki iránt. A személytelen szeretet csalás. Ha szeretve akarsz lenni, akkor annak a szeretetnek személyesnek kell lennie. Nem így van? Személytelen szeretet ... Nem tudod szeretni az eget, de tudod szeretni a Napot, tudod a Holdat szeretni és tudod a csillagokat szeretni, mert azok meghatározott személyek. Ha viszont az eget akarod szeretni, akkor nagyon nehéz feladat a számodra. El kell jönnöd újra ehhez a naphoz. Tehát a jóga-rendszer, a tökéletességben teljesedik ki, a szeretetben... Tehát szeretned kell valakit, egy személyt. Ez Krisna. Csakúgy, mint itt a képen. Rādhārāṇī szereti Kṛṣṇát és virágot ajánl neki, és Kṛṣṇa a fuvoláján játszik. Erre a képre szépen tudsz gondolni, folyamatosan. Akkor aztán állandóan jógában leszel, samādhiban. Miért személytelen? Miért valami üresség? A semmi nem létezik. Amikor azt gondolod, hogy valami üres, akkor is lesz ott valami fény vagy szín, szinesség, annyi mindent találhatunk. És ez egyben forma is. Hogyan lehet elkerülni a formát? Lehetetlen. Akkor tehát miért nem összpontosítod az elmédet az igazi formára, īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1), Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, az irányító, A legfelsőbb irányító, aki testtel rendelkezik? Hogyan? Vigrahaḥ, vigrahaḥ azt jelenti, test. És milyen test? Sac-cid-ānanda, örökkévaló, teljes gyönyörrel és teljes tudással teli. Ilyen a teste. Nem olyan, mint ez. Ez a test tele van a tudatlansággal, szenvedéssel és nem örök. Épp az ellenkezője. Az Ő teste örök, az enyém nem örök. Az ő teste boldogsággal teli, az enyém szenvedéssel, Mindig van valami, ami gondot okoz - fejfájás, fogfájás, ez fáj, az fáj. Vagy valaki, aki gondot okoz nekem. Annyi féle... Adhyātmic, adhibhautic, rendkívüli forróság, nagy hideg, olyan sok dolog van... Ez a test mindig a három fajta szenvedésnek van kitéve, ez az anyagi test.