"Rādhārāṇī è l'espansione di Kṛṣṇa. Kṛṣṇa è la sorgente, l'energetico, e Rādhārāṇī è l'energia. Come l'energia e l'energetico che non si possono separare. Fuoco e calore non si possono separare. Quanod c'è il fuoco c'è anche il calore, e quando c'è calore c'è fuoco. Similmente, ovunque c'è Kṛṣṇa, c'è Rādhā. Ed ovunque c'è Rādhā, c'è Kṛṣṇa. Loro sono inseparabili. Ma Lui sta godendo. Svarūpa Dāmodara Gosvāmī ha spiegato questa intricata filosofia in un verso molto bello. Rādhā kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtir hlādinī-śaktir asmād ekātmānāv api bhuvi purā deha-bhedaṁ gatau tau (CC Adi 1.5). Perciò Kṛṣṇa e Rādhā è un'unico Supremo, ma per poter godere, si sono divisi in due. E di nuovo Loro si sono riuniti in uno come il Signor Caitanya. Caitanyākhyaṁ prakaṭam adhunā. Significa che Kṛṣṇa è nell'estasi di Rādhā. Qualche volta Kṛṣṇa è l'estasi di Rādhā. Ed altre volte Rādhā è l'estasi di Kṛṣṇa. Questo continua. L'intero concetto è che Kṛṣṇa e Rādhā significa uno, il Supremo."
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