LT/Prabhupada 0267 - Vyasadeva apibūdino, kas yra Krišna
Lecture on BG 2.10 -- London, August 16, 1973
Taigi Krišna-bhakti yra būtent tokia. Visiška juslių kontrolė. Kadangi Krišna visiškai kontroliuoja jusles, taip pat atsidavusieji Krišnai gali visiškai kontroliuoti savo jusles. Hršikeša. Visai kaip Jamunačarja. Jis meldžiasi, kalba, Yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, nava-nava-dhāmany udyataṁ rantum āsīt: „Nuo tada, kai priimtas į Krišnos lotoso pėdų prieglobstį ėmiau jausti transcendentinę palaimą,“ yad-avadhi mama cittaḥ kṛṣṇa-padāravinde, kṛṣṇa-padāravinde, „Krišnos lotoso pėdų.“ „Nuo tada mano citta, širdis, buvo sužavėta Krišnos lotoso pėdomis.“ Tad-avadhi bata nārī-saṅgame: „Nuo tada, kai tik pagalvoju apie lytinį gyvenimą,“ bhavati mukha-vikāraḥ: „Jaučiu pasišlykštėjimą, spjaunu į jį.“ Tai - Krišna-bhakti. Krišna-bhakti yra tokia. Bhakti-pareśānubhava-viraktir anyatra syāt. Viena patraukliausių šio materialaus pasaulio ypatybių yra lytiniai santykiai. Tai - materialaus gyvenimo pagrindas. Visi šie žmonės sunkiai dirba dieną ir naktį tik dėl lytinio pasitenkinimo. „Yan maithunādi-gṛha... “ Jie taip rizikuoja. Jie dirba, karma, jie dirba taip sunkiai. Kas yra jų gyvenimo malonumas? Gyvenimo malonumas - tai lytiniai santykiai. „Yan maitunādi-gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham.“ Pasibjaurėtinos veiklos, tačiau tai - jų malonumas. Tai materialus gyvenimas. Taigi Krišna to nemėgsta. Tačiau neišmanėliai piešia įvairius paveikslus, kurie plačiai pripažįstami. Juose Krišna vaizduojamas apkabinęs gopes. Kažkas man sakė, jog... Kas buvo atėjęs? Apie tą Krišnos paveikslą. Kai Krišna žudo Putaną, tokio paveikslo jie nepieš, ar žudo Kamsą, ar... Krišna turi tiek daug paveikslų. Šių paveikslų menininkai nepieš. Jie paprasčiausiai pieš tą paveikslą, kuriame jis asmeniškai bendrauja su gopėmis. Tas, kuris negali suprasti Krišnos, kas Jis yra, Vasudeva apibūdino, kas yra Krišna, devyniose giesmėse, o dešimtoje giesmėje jis rašo apie Krišnos atėjimą. Tačiau šie neišmanėliai kaipmat peršoka prie rasa-lilos. Visų pirma supraskite Krišną. Visai kaip jeigu tampate kokio didžio žmogaus draugu, visų pirma pabandykite jį suprasti. Tuomet suprasite jo šeimos reikalus ar asmeninius dalykus. Tačiau šie žmonės peršoka prie rasa-lilos. Ir neteisingai ją supranta. Todėl kartais jie sako: „Krišna amoralus.“ Kaip gali Krišna būti amoralus? Priimdami ir kartodami Krišnos vardą amoralūs žmonės tampa moraliais, o Krišna štai yra amoralus. Tik pažvelkite, kokia kvailystė. Paprasčiausiai kalbėdami Krišnos vardą, visi amoralūs žmonės tampa moraliais. O Krišna yra amoralus. Ir apie tai kalba neišmanėlių profesorius.