LT/Prabhupada 0388 - Harė Krišna mantros komentaras iš įrašų albumo
Purport to Hare Krsna Mantra -- as explained on the cover of the record album
Transcendentiniai virpesiai, kurie kyla giedant Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare - tai tauri priemonė atgaivinti mumyse Kṛṣṇos sąmonę. Kaip gyvos dvasinės sielos, mes iš prigimties esame įsisąmoninusios Kṛṣṇą esybės, tačiau dėl materialios aplinkos sąlyčio, nuo neatmenamų laikų, mūsų sąmonė dabar yra užteršta materialios atmosferos. Šioje užterštoje gyvenimo sampratoje, mes mėginame eksploatuoti materialios gamtos resursus, tačiau iš tikrųjų vis labiau ir labiau klimpstame į jos pinkles. Ši iliuzija yra vadinama māyā, arba sunkia kova už būvį, norint nugalėti griežtus materialios gamtos įstatymus. Ši iliuzinė kova su materialia gamta tuoj pat baigtųsi, atgaivinus savyje Kṛṣṇos sąmonę. Kṛṣṇos sąmonė nėra kas nors dirbtinai primesta protui. Tai pirminė, įgimta gyvos būtybės energija. Kuomet mes klausomės transcendentinių virpesių, ši sąmonė atgyja. Ir šis procesas autoritetų yra rekomenduojamas šiam amžiui. Praktinė patirtis rodo, kad giedant mahā-mantrą, arba Didžiąją Išsivadavimo Giesmę, nedelsiant patiriama transcendentinė ekstazė, kuri ateina iš dvasinės srities. Kuomet iš tikrųjų įsitvirtinama dvasinio žinojimo lygmenyje, pranokstant jutimų, proto ir intelekto lygius, tuomet įsitvirtinama transcendentiniame lygmenyje. Šis Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare kartojimas vyksta dvasiniu lygiu ir todėl jos garsai pranoksta žemesniuosius sąmonės sluoksnius: jutimų, proto ir intelekto. Nėra būtina suprasti mantros žodžių ar leistis į abstrakčius apmąstymus, ar intelektualiai derintis kartojant šią mahā-mantrą. Ji veikia pati savaime ir ateina iš dvasinės sferos, todėl kiekvienas gali įsitraukti į šiuos transcendentinių garsų virpesius, be jokio išankstinio pasirengimo ir šokti ekstazėje. Mes tai matėme praktiškai. Netgi vaikas gali įsitraukti į kartojimą ar netgi šuo. Giedojimas turėtų būti klausomas iš tyrų Viešpaties atsidavusių lūpų, kad būtų pasiektas greitesnis efektas. Reikėtų kiek įmanoma vengti klausytis kartojimo neatsidavusiųjų. Pienas, kurį palytėjo gyvatės lūpos, virsta nuodais. Žodis Harā - tai kreipimasis į Viešpaties energiją. Tiek Kṛṣṇa ir Rāma - kreipimosi į Patį Viešpatį formos ir jie reiškia "aukščiausią, amžiną malonumą." Harā yra Viešpaties aukščiausioji malonumo energija. Šauksmininko linksnyje Harā virsta Hare. Ir ši energija padeda mums pasiekti Aukščiausiąjį Viešpatį. Materiali energija, kurią vadina mayā, yra viena iš daugelio Viešpaties energijų. Mes, gyvosios esybės, irgi esame energija - Viešpaties ribinė energija. Sakoma, kad gyvos esybės yra aukštesnės už materialią energiją. Kai aukštesnioji energija susiduria su žemesniąja, kyla nesuderinama situacija. Tačiau aukštesniajai ribinei energijai susidūrus su dvasine energija Harā, ribinė energija patiria džiaugsmą ir pasiekia normalią būklę. Šie trys žodžiai: Harā, Kṛṣṇa ir Rāma - tai mahā-mantros transcendentinės sėklos. O giedojimas yra dvasinis šauksmas Viešpačiui ir Jo vidinei energijai Harā, tam, kad suteiktų sąlygotai sielai globą. Ši giesmė - tai tarsi nuoširdus vaiko šauksmas motinai. Motina Harā padeda bhaktui pelnyti aukščiausiojo Tėvo, Hari, ar Kṛṣṇos malonę ir Viešpats apsireiškia nuoširdžiam atsidavusiam. Joks kitas dvasinio pažinimo būdas šiame amžiuje nėra toks veiksmingas, kaip mahā-mantros kartojimas: Hare Kṛṣṇa Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa Hare Hare, Hare Rāma Hare Rāma, Rāma Rāma Hare Hare.