LT/Prabhupada 0460 - Prahlada Maharadžas nėra paprastas atsidavusysis; Jis - nitya-siddha
Lecture on SB 7.9.7 -- Mayapur, February 27, 1977
Taigi, Prahlāda Mahārādžas ... Buvo keletas nesutarimų su tėvu, bet jo tėvas nebuvo paprastas žmogus. Jo tėvas galėjo ... Jis buvo labai labai didis vyras. Jis užkariavo visą visatą. Taigi, jis nebuvo vargingo žmogaus sūnus. Prahlāda Mahārādžas buvo labai turtingo žmogaus sūnus. Jis buvo ganėtinai daug mokytas savo tėvo. Žinoma, per penkerius metus. Taigi, janmaiśvarya-śruta-śrī. Jis viską turėjo, bet Prahlāda Mahārādžas nepriklausė nuo savo tėvo materialinės padėties. Jis pasikliovė gilia, ekstatine, transcendentine atsidavimo tarnystės palaima. Tai siekiamybė. Taigi, ši pakopa nėra greitai pasiekiama. Jis yra nitya-siddha. Aš bandau paaiškinti, kad kai Kṛṣṇa nužengia, Jo nitya-siddha atsidavusieji ir draugai ateina su juo kartu. So gaurāṅgera saṅgi-gaṇe, nitya-siddha boli māne, tara haya vrajabhūmi vāsa, kaip Narottama dāsa Ṭhākura... Visai kaip, śrī kṛṣṇa caitanya prabhu nityānanda śrī advaita gadādhara śrīvasadi gaura bhakta vṛnda. Taigi šie Caitanyos Mahāprabhu palydovai yra nitya-siddha. Jūs negalite vengti nei vieno iš jų ir įsivaizduoti, kad "Aš tiesiog garbinsiu ..." (pauzė)
Kṛṣṇa apsireiškė - Panca-tattva. Kṛṣṇa yra īśa, ir Nityānanda Prabhu, Jis yra prakāśa, pirmoji Dievo ekspansija. Dievas turi daugybę ekspansijų. Advaita acyuta anādi ananta-rūpam ādyaṁ purāṇa-puruṣam (Bs. 5.33). Jis turi tūkstančių tūkstančius. Ir pirmoji jo ekspansija yra Baladeva-tattva, Nityānanda; ir Jo inkarnacija Advaita; ir Jo dvasinė energija Gadādhara; ir jo paribio energija Śrīvāsa. Taigi, Caitanya Mahāprabhu apsireiškė pañca..., pañca-tattvātmakam. Jūs to negalite atmesti. Jei jūs mąstysite, kad "aš tiesiog garbinsiu ..." o, tai didelis įžeidimas, "...Caitanya Mahāprabhu arba tik Caitanya-Nityānanda". Ne. Jūs privalote garbinti Pañca-tattvą, pañca-tattvātmakaṁ kṛṣṇam, pilnai. Panašiai ir su Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, yra šešiolika vardų Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Jūs negalite jų maišyti. Jūs turite kartoti pagal śāstras. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186)..
Jei nukrypsite nuo śāstrų, tuomet jūs niekuomet nebūsite sėkmingais.
- yaḥ śāstra vidhim utsṛjya
- vartate kāma-kārataḥ
- na siddhim avāpnoti
- na sukhaṁ na parāṁ gatim
- (BG 16.23)
Taigi, jei norite pasiekti Prahlāda Mahārādžo lygį, nereikėtų to iš karto imituoti. Mes turime sekti sādhana-bhakti ir kṛpa-siddha, tai yra ypatinga. Tai nesuvokiama. Jei Kṛṣṇa nori, Jis, iš karto, gali bet kurį padaryti labai svarbiu. Tai yra kṛpa-siddha. Taigi, yra trys atsidavusiųjų tipai: nitya-siddha, sādhana-siddha ir kṛpa-siddha. Prahlāda Mahārādžas yra nitya-siddha. Jis nepaprastas sādhana-siddha ar ... Žinoma, galiausiai tai neturi skirtumo, ar tai sādhana-siddha, ar kṛpa-siddha, ar nitya-siddha, bet mes turime visuomet prisiminti, kad Prahlāda Mahārādžas nepaprastas atsidavusysis; jis nitya-siddha. Todėl jis iš karto įgavo transcendentinius požymius, aṣṭa-siddhi. Aṣṭa-siddhi, jūs skaitėte Atsidavimo nektare. Taigi, ekstazės, ekāgra-manasā. Ekāgra-manasā "su pilnu dėmesingumu." Mums pasiekti pilną dėmesingumą prireiktų šimtų ir tūkstančių metų. Bet Prahlāda Mahārādžas iš karto tai pasiekė. Iš karto. Penkerių metų berniukas, jis nitya-siddha. Visuomet turime atsiminti, kad mes negalime to imituoti. "Prahlāda Mahārādžas iš karto tapo ekāgra-manasā, ir aš tokiu tapsiu". Ne. Tai neįmanoma. Tai gali būti įmanoma, bet tik ne tokiu būdu.