LV/Prabhupada 0418 - Iesvētība Nozīmē Darbību Sākumu

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Iesvētība Nozīmē Darbību Sākumu
- Prabhupāda 0418


Lecture & Initiation -- Seattle, October 20, 1968

Tā šī iniciācija... Tā kā daudzi mūsu mācekļi ir iesvētīti, tā daži no mūsu mācekļiem šovakar tiks iesvētīti. Iniciācija nozīmē trešo pakāpi šajā kustībā. Pirmā pakāpe ir śraddhā, mazliet ticības. Tāpat kā mūsu mācekļi dodas uz tirgu, viņi skandē, un daudzi cilvēki dod naudu, kāds iegādājas Atpakaļ Pie Dieva. Tāds ir ticības sākums: "Ak, šeit ir jauka kustība. Sadarbošos." Ādau śraddhā. Tad, ja viņš kļūst mazliet vairāk ieinteresēts, tad viņš ierodas šeit, lekcijā. "Labi. Paskatīsimies, ko šie cilvēki māca šajā Krišnas apziņā." Tā viņi ierodas. Tā ir otrā pakāpe. Pirmā pakāpe automātiski ir simpātijas pret šo kustību. Otrā pakāpe ir pievoienošanās vai biedrošanās ar mums, mūsu darbībām. Tāpat kā jūs esat šeit laipni ieradušies. Jūs mani klausāties. Līdzīgi, ja kāds veirāk ieinteresējas vai viņa ticīva attīstās tālāk, tad viņs ierodas, tā ir otrā pakāpe. Un trešā pakāpe ir... Ādau śraddhā tataḥ sādhu-saṅga atha bhajana-kriyā (ЧЧ Мадхя 23.14-15). Iesvētība nozīmē darbību sākums. Darbību sākums. Iespējams attīstīt Krišnas apziņu līdz pilnības pakāpei, to sauc par iniciāciju. Nav tā, ka iniciācija nozīmē beigas. Tā ir trešā pakāpe. Tad būs ceturtā pakāpe, tas, kurš ir iesvētīts, ja viņš seko likumiem un noteikumiem, ja viņš skandē Harē Krišna noteikto skaitu, tad pakāpeniski visas viņa aplamības izzudīs. Kādas ir aplamības? Mēs prasām saviem mācekļiem atturēties no nelikumīgas dzimumdzīves, neveģetāriskas maltītes, intoksikācijām, azartspēļu spēlēšanas. Šīm četrām darbībām. Parasti šie četri punkti ir ļoti izteikti mūsu sabiedrībā, īpaši Rietumu valstis. Bet šie mācekļi, kuri pieņem iniciāciju un skandē, ļoti viegli pārtrauc šīs četras darbības, bez nekādām grūtībām. To sauc anartha nivṛtti. Tā ir ceturtā pakāpe. Piektā pakāpe ir stabilizēšanās: "Jā." Tāpat kā kāds audzēknis, Andersona kungs, es neesmu viņu redzējis, bet vienārši biedrojoties ar citiem bhaktām, viņš ir uzrakstījis, ka "es vēlos ziedot visu savu dzīvi šai Krišnas apziņai." To sauc niṣṭhā, nosvērtība, Tato niṣṭhā tato ruci. Ruči nozīmē, ka viņi iegūst garšu. Kāpēc šie zēni dodas ārpusē? Šī skandēšana, viņiem jir garša. Viņi attīstījuši garšu. Viņi laiku nešķērdē veltīgi. Viņi ir izglīdoti, viņi ir pieauguši. Tātad garša. Nosvērtība, tad garša, tathāšakti. Kad iegūstam garšu, tad pieķeršanās. Viņi nevar to atmest. Esmu saņēmis daudzas vēstules. Daži mācekļi nespēja sadzīvot ar garīgajiem brāļiem, viņi dodas projām, bet viņi rakstīs, ka "es nespēju aiziet, es nespēju aiziet." Viņš ir notverts. Redzat? Umāpati uzrakstījis vēstuli, ka viņi nokļūst grūtībās,\ nespēj dzīvot, nespēj d-z-ī-v-o-t vai a-i-z-i-e-t. Viņš ir Dalasā. Redzat? Viņš nespēj pamest kompāniju un kāda pārpratuma dēļ nespēj dzīvot ar garīgajiem brāļiem. Tas ir pagaidām. To sauc asaktiḥ, pieķeršanās. Tathāsaktis tato bhāva. Tad pakāpeniski tas pieaug, kāda ekstātiska nostāja, veinēr domāšana par Krišnu. Un tad pilnības pakāpe, kad viņš mīl Krisnu simtprocentīgi. Tāds ir šis process.