MN/Prabhupada 0155 - Everyone is Trying to Become God
Lecture on SB 7.6.5 -- Toronto, June 21, 1976
Бхагавад гитагаас дараах 3 үгсийг мэдэж болно санатанах мөнх гэдэг үг энд хэрэглэгдсэн эхний зүйл бол жива бүхий л амьд оршнол тэднийг санатанаха гэж нэрлэдэг Mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ jīva-loke sanātanaḥ (BG 15.7). бид бол амьд оршнолууд санатанаха. Майагийн нөлөөллөөс бол jīva-bhūtaḥ болсон гэсэн үг биш юм бид майагийн нөлөөлөлд өөрсдийгөө авчирсан тул jīva-bhūtaḥ болсон байгаа юм үнэндээ бид бол санатана. Санатана гэдэг нь мөнх гэсэн утгатай. Nityo śāśvata. Jivātmā гэдэг нь nityo śāśvato yaṁ na hanyate hanyamāne śarīre (BG 2.20). энэ бол санатана харин бид мөнх юм бол яагаад энэ төрөлт үхэлтийн хүрдэнд байгаа хэрэг вэ хэмээн оюунлаг бус байдлаар хандаж болохгүй үүнийг брахма jijñāsā гэдэг гэхдээ бид бүрэн мэдлэгтэй болоогүй байна иймээс л бид суралцах хэрэгтэй ядаж л энэ сургаалийг дагахыг хичээх хэрэгтэй бид бол санатана. Бхагавад гитад өөр нэг ертөнцийн талаар дурдсан байна paras tasmāt tu bhāvo 'nyo 'vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). Vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ энэ материаллаг ертөнц бол бүрэн материаллаг эрчим махат таттва энэ бол илэрч тодроогүй vyakto 'vyaktāt. энэ бүхнээс цаана өөр нэгэн мөн чанар байдаг бурханлаг мөнхийн үүнийг санатана гэдэг Paras tasmāt tu bhāvo 'nyo vyakto 'vyaktāt sanātanaḥ (BG 8.20). мөн jīva-bhūtaḥ-sanātana. 22 бүлэгт Аржуна Кришнаг санатана хэмээн тайлбарласан байдаг 3 санатана байдаг бид санатана санатана дхама болон Кришна мөн санатана юм бид ч бас санатана энэ бүхнийг санатана дхарма гэнэ тэд санатана гэж юу болохыг мэдэхгүй хэрвээ би ийм хувцас, эсвэл ийм нийгмийн гаралтай болох аваас би санатана дхарма болно гэж боддог Үгүй хүн бүр санатана дхарма болж болно гэхдээ тэд санатана гэж юу гэсэн утгатайг мэдэхгүй бүхий л амьд оршнолууд санатана Кришна Бурхан ч мөн Санатана бид бүгд хамтдаа амьдарч болох газрыг санатана дхарма гэдэг санатана дхама санатана бхакти санатана дхарма энэ бүхнийг хийхэд санатана дхарма болдог санатана дхарма гэж юу гэсэн үг вэ? би санатана дхама руу буцахад тэнд Бурхан байна санатана тэгээд би ч бас санатана юм иймээс бидний санатана үйл ажиллагаа юу вэ? би санатана дхама руу буцаж Бурхан болох хэрэгтэй юу? Үгүй Бурхан болохгүй Яагаад гэвэл ганц л Бурхан байдаг Тэр бол Бүхний дээд Бодгаль эзэн харин бид албатууд Чайтаниа Махапрабху jīvera svarūpa haya nitya kṛṣṇa dāsa (CC Madhya 20.108-109). харин энд хүн бүр өөрсдийгөө Кришна болсон гэж зарладаг гэхдээ санатана дхама руу буцахад тийшээ бидний түвшин хүрээгүй бол буцаж чадахгүй харин очсон цагтаа Бурханы албанд үйлчилдэг энэ бол санатана дхарма юм Иймээс дадлагаж санатана дхарма гэдэг нь бхакти йога юм харин бид мартсан Хүн бүр л Бурхан болохыг хичээдэг харин одоо хэрхэн Бурханы албат болох талаар дадлага хийх түвшин чинь хүрэх аваас... тэгээд л Бурханы албат болж байгаа юм энэ бол бхакти марга Чайтаниа Махапрабху gopī-bhartur pada-kamalayor dāsa-dāsa-dāsa-dāsānudāsaḥ гэж айлдсан Бурханы албатын албатын албатын албат болоход 100 дахин доошлоход тэгээд л төгс байдалд хүрч байгаа юм (CC Madhya 13.80). харин энд хүн бүр Бүхний Дээд Бурхан болохыг хичээдэг хэн нэгэн хам гэдэг үгийг буруугаар ашиглан би бол ахам брахмасмиг урвуулан би бол Дээдийн дээд гэхдээ тийм биш. Энэ бол Ведийн үгс гэхдээ хам гэдэг нь би бол Бурхан гэсэн утгатай биш хам гэдэг нь би шинж чанарын хувьд адил гэсэн утгатай учир нь mamaivāṁśo jīva-bhūtaḥ (BG 15.7). жива нь Бурханы хэсэг хэлтэрхий нь иймээс шинж чанарын хувьд адил далайн дусал ус эх далайтайгаа адил байдгийн адилаар Химийн найрлагын хувьд далай болон түүний дусал 2 хоорондоо ялгаагүй үүнийг хам эсвэл брахмасми гэж байгаа юм энэ үгийг урвуулан бүү ашигла өөрийгөө Бурхан гэж эсвэл Бурхан болсон гэж бодож болохгүй хэрвээ би Бурхан юм бол яагаад нохой болдог вэ? Бурхан хэзээ ч нохой болдоггүй энэ бол боломжгүй бид бол өчүүхэн жижиг. үүнийг сударт мөн дурдсан байдаг
- keśāgra-śata-bhāgasya
- śatadhā kalpitasya ca
- jīvaḥ bhāgo sa vijñeya
- sa anantyaya kalpate
- (CC Madhya 19.140)
бидний бурханлаг тодорхойлолт бол үсний үзүүрийг 1000 хуваасантай адил яг л маш жижиг зүйлийг олон дахин хуваасантай адил юм харин энэ жижигхэн биет энэ биед байна үүнийг хаанаас олох вэ? Та нарт ийм машин байхгүй иймээс бид nirākāra гэдэг. Үгүй тэнд акара байдаг маш жижиг хэмжихийн аргагүй энэ материаллаг нүдээр харах боломжгүй иймээс бид ведийг судлах ёстой. Śāstra cakṣuṣa энэ бол ведантагийн хувилбар. бид судрыг судлах хэрэгтэй энэ нүдээрээ биш энэ бол боломжгүй