MO/Prabhupada 0281 - Omul este un animal, dar un animal rational
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate. Bhūyo înseamnă nu mai trebuie să înțeleagă ceva. Totul este complet cunoscut. Apoi poate fi întrebarea de ce oamenii nu-l înțeleg pe Kṛṣṇa. Aceasta este, desigur, o întrebare relevantă, și care Kṛṣṇa răspunde în versetul următor.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Există diferite tipuri de bărbați. Asa cum cunoaștem pe toată lumea de pe aceasta planetă, fără alte planete, există sute și mii de feluri de bărbați. Chiar așa cum stăm aici, atât de multe doamne și domni, există diferite feluri. Și dacă ieșiți afară, există feluri diferite. Dacă te duci într-o altă țară - India, Japonia, China - veți găsi feluri diferite. Prin urmare, se spune, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3), din multe, multe varietăți diferite de bărbați, kaścid yatati siddhaye, doar câteva persoane se decid să înțeleagă filozofia vieții. Pentru că omul este un animal rațional. Omul este rațional. Omul este animal, dar un animal rațional. Cadoul special pentru om este că el poate decide ce este bun, și ce este rău. Are o cunoaștere suplimentară față de animale. Deci, în prezent, sistemul educațional este atât de rău încât este practic educația animalelor. Educația de animal înseamnă atunci când suntem prea interesați să mâncăm, să dormim, să ne împerechem și să ne apărăm, aceea e educația de animal. Mâncatul, dormitul, împerecherea și apărarea, oh, o veți găsi la animale. Nu există nici o distincție. Ei au propriile feluri de apărare, au propriile feluri de dormit, au propriile feluri de împerechere. Voi vă împerecheați cu soția într-un loc retras, într-o cameră frumoasă, într-o cameră decorată, iar un câine se împerechează pe stradă, dar rezultatul este același. Deci a îmbunătăți metoda de împerechere nu este avansul civilizației. Aceea este civilizația animală ceva mai lustruită, asta-i tot. De asemenea, animalul, câinele se poate apăra și el de ceilalți câini. Și dacă credeți că ați descoperit energia atomică pentru a vă apăra, aceea nu este o avansare a civilizației umane. Măsura de apărare, asta-i tot. În mod similar, continuați să analizați. Analiza omului este perfectă atunci când caută poziția sa constituțională. "Ce sunt eu? Ce sunt eu? Eu sunt acest corp? De ce am venit în această lume? "Această curiozitate este necesară. Aceasta este prerogativa specială a ființei umane. Prin urmare, de îndată ce cineva începe să se întrebe "Ce sunt eu?" și dacă va căuta acest lucru, atunci va veni la Dumnezeu. Pentru că el este parte integrantă a lui Dumnezeu. El este un eșantion al lui Dumnezeu. Prin urmare, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3). Din multe, multe mii de soiuri de oameni, numai una, sau câteva persoane, poate fi interesată să-L cunoască pe Dumnezeu. Nu numai să-l cunoască ... Să nu-L cunoască pe Dumnezeu, doar să se cunoască pe sine. Dacă cineva vrea să se cunoască pe sine, atunci el va veni treptat la Dumnezeu.