MY/Prabhupada 0012 - The Source Of Knowledge Should Be By Hearing

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

The Source Of Knowledge Should Be By Hearing - Prabhupāda 0012


Lecture on BG 16.7 -- Hawaii, February 3, 1975

ကြ်ႏု္ပ္တို႔ အားလံုးဟာ ျပီးျပည့္စံုတဲ႔သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ဟာ မိမိတို႔ရဲ႕ မ်က္လံုးေတြအေပၚ အင္မတန္မွ ဂုဏ္ယူေလ့ရွိၾကတယ္။ " ကြ်န္ေတာ့္ကို ျပႏိုင္သလားဆိုျပီးေတာ့" သင္တို႔ရဲ႕ မ်က္လံုးေတြမွာ ဘာအရည္အခ်င္းရွိလို႔ သင္တို႔ျမင္ႏိုင္မွာလဲ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ " ငါ့မွာေတာ့ ဘာအရည္အခ်င္းမွ မရွိဘးဆိုေပမယ့္ ငါျမင္ခ်င္တယ္" ဆိုတဲ႔ အေတြးမ်ိဳးမရွိဘူး။ ဒီမ်က္လံုးေတြဟာ အေျခအေနမ်ားစြာေပၚ မွီခိုေနတာျဖစ္တယ္။ အခုဒီမွာ သင္တို႔ျမင္တဲ႔အတိုင္္းပဲ လ်ွပ္စစ္မီးရွိတယ္။ လွ်ပ္စစ္မီး မရွိတာနဲ႔ တျပိဳင္နက္ သင္မျမင္ရေတာ့ဘူး။ ဒါဆို သင္မ်က္လံုးမွာ ဘာတန္ဖိုးရွိလို႔လဲ။ ဒီအုတ္နံရံ ရဲ႕ ေနာက္မွာ ဘာေတြျဖစ္ေနလဲဆိုတာ သင္မျမင္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အသိဉာဏ္ရဲ႕ အေျခခံဆိုျပီး ဒီအာရံု ေတြကို မယံုၾကပါနဲ႕။ အသိဉာဏ္ တရားေတာ္ရဲ႕ အေျခခံဟာ နားေထာင္ျခင္းျဖစ္တယ္။ အဲဒါကို စူရူသီး လို႔ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေဝဒက်မ္းဂန္တို႔ရဲ႕ နာမေတာ္ဟာလဲ စူရူသီးလို႔ေခၚေပတယ္။ ကေလးတစ္ေယာက္ ဒါမွမဟုတ္ ေကာင္ေလးတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔အေဖ ဘယ္သူဆိုတာသိခ်င္တယ္ဆိုပါေတာ့။ ဒါဆို ဘာအေထာက္အထားရွိသလဲ။ အေထာက္အထားကေတာ့ စူရူသီးပါပဲ။ အေမဆီက နားေထာင္ရမွာျဖစ္တယ္။ အေမက ေျပာတယ္။ " သူဟာမင္းရဲ႕အေဖျဖစ္တယ္" လို႔။ အဲဒီလိုေျပာတာကို သူၾကားနာတယ္။ သူဟာ အဲဒီလူ သူ႔ အေဖဘယ္လိုျဖစ္လာလဲ ဆိုတာကို သူမျမင္ပါဘူး။ သူခႏၶာကိုယ္စတင္ျပီး မျဖစ္တည္ကတည္းက သူ႔အေဖကရွိခဲ႔တာကို သူဘယ္လိုလုပ္ျမင္ႏိုင္မွာလဲ။ ဒါေၾကာင့္ သင္ရဲ႕ အေဖဟာ ဘယ္သူလဲဆိုတာ ျမင္ေတြ႔ျခင္းအားျဖင့္ မသိႏိုင္ပါဘူး။ ဒါနဲ႔ပတ္သတ္ျပီး သိရွိတဲ႔ ပုဂၢိဳလ္ဆီက နားေထာင္ရမွာျဖစ္တယ္။ ဒီေနရာမွာ အေမဟာ သိရွိတဲ႔ သူပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေထာက္ထားဆိုတာ နားေထာင္ျခင္း ၾကားနာျခင္းျဖစ္တယ္။ ျမင္ေတြ႔ျခင္းမဟုတ္ပါဘူး။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ မ်က္လံုးေတြနဲ႔ ျမင္ႏိုင္ဖို႔ အတားအဆီးမ်ားစြာရွိပါတယ္။ ဒီလိုပါဘဲ။ တိုက္ရိုက္ခံစားသိရွိျခင္းျဖင့္ အမွန္တရားကို မသိႏိုင္ပါ။ တိုက္ရိုက္ ခံစားသိရွိျခင္းဟာ ေတြးဆထားျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ ေဒါက္တာ ေမာင္ဖားလိုေပါ့။ ေဒါက္တာ ေမာင္ဖားဟာ အတၱလႏၲိတ္ သမုဒၵရာဟာ ဘာၾကီးလဲဆိုျပီးေတြးဆေနသလိုေပါ့။ သူက ၃ေပေလာက္ရွိတဲ႔ ေရတြင္းထဲမွာ ေနတယ္။ သူ႔မိတ္ေဆြေတြက သူ႔ကိုေျပာၾကတယ္။ " ကြ်န္ေတာ္တို႔ ေရေတြအမ်ားၾကီးရွိတဲ႔ ေနရာကိုေတြ႔ဖူးတယ္။" " ေရေတြအမ်ားၾကီးရွိတဲ႔ ေန႐ာဆိုတာ ဘာလဲ။" " အတၱလႏိၲတ္ သမုဒၵရာ ကိုေျပာတာပါ။" " အဲဒါ ဘယ္ေလာက္ၾကီးလို႔လဲ။" " အရမ္းကို ၾကီးပါတယ္။" ဒါနဲ႔ ေဒါက္တာ ေမာင္ဖားက စဥ္းစားတယ္။ " ေလးေပေလာက္ရွိမယ္ထင္တယ္။" ဒီ ေရတြင္းက သံုးေပနက္တယ္။ အဲဒီ သမုဒၵရာဆိုတာေလးေပေလာက္ ရွိမွာေပါ့။ မသကာ ငါးေပေပါ့ကြာ။ ကဲေနာက္ဆံုး ဆယ္ေပေပါ့။ ဒီလိုနဲ႔ပဲ ေတြးဆေနရင္ ဒီ ေဒါက္တာေမာင္ဖားဟာ ဘယ္လိုလုပ္ျပီး အတၱလႏၲိတ္ သမုဒၵရာတို႔ ပစိဖိတ္္ သမုဒၵရာတို႔ကို နားလည္ႏိုင္မွာတံုး။ အဲဒီ အတၱလႏိၲတ္ သမုဒၵရာတို႔ ပစိဖိတ္ သမုဒၵၵရာတိုရဲ႕ အလ်ားတို႔ အနံတို႔ကို စိတ္မွန္းနဲ႔ ေတြးဆလို႔ရႏိုင္ပါ့မလား။ စိတ္ကူးနဲ႔ ေတြးဆလို႔ေတာ့ မရႏိုင္ပါဘူး။ ဒီလူေတြ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စၾကာဝဠာၾကီးနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး ခန္႔မွန္းေတြးဆေနၾကတာပဲ။ ဒီစၾကာဝဠာၾကီးထဲမွာ ၾကယ္ေတြဘယ္ႏွစ္ခုရွိသလဲ။ ဒီစၾကာဝဠာ ၾကီးရဲ႕ အလ်ားနဲ႕ အနံကဘယ္ေလာက္လဲ စသျဖင့္... ဘယ္သူမွ ဒီရုပ္ေလာက သဘာဝတရားၾကီးနဲ႕ ပတ္သတ္ျပီးေတာင္မွ ဘာမွ ေသခ်ာမသိတာ ေလာကုတၱရာေလာက အေၾကာင္းကေတာ့ ဆိုဖြယ္ရာမရွိေပဘူး။ ေလာကုတၱရာ အေၾကာင္းကေတာ့ အေတာ့္ကို အလွမ္းေဝးသြားျပီ။ ဘဂဝဒ္ဂီသာက်မ္း ၈ .၂၀ ဘဂဝဒ္ဂီသာက်မ္းမွာ သင္တို႔ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။တျခားေလာက တစ္ခုရွိေသးတယ္ဆိုတာ။ ဒီေလာက ကတာ့ သင္တို႔ျမင္ေနရတဲ႔အတိုင္း ေကာင္းကင္ လံုးလံုးၾကီးရွိတယ္။ အဲဒီ့ အထက္မွာ ဓာတ္ၾကီးငါးပါး အလႊာေတြရွိေသးတယ္။ ဒါက အခြံဘဲရွိေသးတယ္။ အုန္းသီးကို ျမင္ဖူးတယ္မဟုတ္လား။ အျပင္မွာ အခြံမာ ရွိတယ္။ အထဲမွာေတာ့ အုန္းေရရွိတယ္။ အဲဒီလိုမ်ိဳးပါပဲ။ ဒီအခြံထဲမွာ... ဒီေလာကၾကီးရဲ႕ အေပၚယံ အလႊာ ရဲ႕ အျပင္မွာ အဆေပါင္းေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ ၾကီးမားတဲ႔ ေရ ေလ မီး အလႊာေတြရွိတယ္။ အဲဒီ အလႊာေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ျပီးမွသာလ်ွင္ ေလာကုတၱရာေလာက သို႔ေရာက္ရွိမွာျဖစ္တယ္။ စၾကာဝဠာေတြဟာ အနႏၲရွိတယ္။ ဘ္ရမ စမီသာ ၅.၄၀ ဂ်ဂဒ္ အႏၲ ဆိုတာ စၾကာဝဠာၾကီးကိုေျပာတာျဖစ္တယ္။ ကိုးတီး ဆိုတာ သန္းေပါင္းမ်ားစြာ ေပါင္းစည္းထားတာကိုေျပာတာ။ အဲဒါ ဒီရုပ္ေလာကၾကီးပဲ။ အဲဒီ ရုပ္ေလာက ကမာၻၾကီး အလြန္မွာ ေလာကုတၱရာေလာက ဆိုတဲ႔ေနာက္ထက္ေလာကတစ္ခုရွိတယ္။ အဲဒီမွာလဲ ေကာင္းကင္ရွိတယ္။ ပါရ္ဝယိုမ လို႔ေခၚတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင္တို႔ရဲ႕ အာရံုေလးေတြနဲ႔ ေနကမာၻ တို႔ လကမာၻတို႕ကို ခန္႔မွန္းလို႔ မရပါဘူး။ ဒီကမာၻေျမၾကီးကိုလည္းဒီလိုပါပဲ။ ဒါဆို ေလာကုတၲရာေလာကကို ဘယ္လိုလုပ္ျပီး ခန္႔မွန္းႏိုင္မလဲ။ ဒါဟာ ရူးေနတာပဲျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်မ္းစာေတြက ဒီလိုေျပာထားပါတယ္။ အက်င္န္သယ ဆိုတာ မိမိတို႔ရဲ႕ အာရံုေတြရဲ႕လြန္ရာမွာ ရွိတဲ႔ ကိစၥေတြကို မျငင္းပါနဲ႔။ နားလည္ဖို႔ မၾကိဳးစားပါနဲ႔။ မခန္႕မွန္းပါနဲ႔။ ဒါဟာ ရူးသြပ္ျခင္းပဲျဖစ္တယ္။ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္သာလွ်င္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ ဂူရူ ဆရာတာ္ဆီကို ခ်ဥ္းကပ္ရတာျဖစ္ေပတယ္။ မဟာ ဥပနီသ်ွ္ဒ္ ၁ .၂.၁၂ ဒါဟာ နည္းလမ္းပဲျဖစ္တယ္။