NL/Prabhupada 0280 - Toegewijde dienst betekent de zintuigen zuiveren
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Dus Kṛṣṇa-bewustzijn, of toegewijde dienst, betekent de zintuigen zuiveren. Dat is alles. We hoeven de zintuiglijke activiteiten niet uit te roeien. Nee. We moeten de zintuigen alleen zuiveren. Hoe kan je de zintuigen stoppen? Omdat je een levend wezen bent heb je zintuigen. Maar de kwestie is dat op het huidige moment, omdat we materieel besmet zijn, onze zintuigen geen volledig plezier krijgen. Dit is heel wetenschappelijk. Dus toegewijde dienst betekent de zintuigen zuiveren. Sarvopādhi-vinirmuktaṁ tat-paratvena nirmalam (CC Madhya 19.170). Nirmalam betekent zuiveren. Hoe kun je je zintuigen zuiveren? Dat is beschreven in de Nārada-bhakti-sūtra. Daar staat; sarvopādhi-vinirmuktam. Zuivering van de zintuigen betekent dat je vrij moet zijn van alle soorten aanduiding. Ons leven is vol van aanduiding. Net zoals ik denk; "Ik ben een Indiër," "Ik ben een sannyāsī." Jij denkt dat je Amerikaan bent, je denkt "man," "vrouw," "wit," "zwart." Zo veel aanduidingen. Dit zijn allemaal aanduidingen. Dus het zuiveren van de zintuigen betekent het zuiveren van de aanduiding. En Kṛṣṇa-bewustzijn betekent dat; "Ik ben geen Indiër noch Europeaan noch Amerikaan noch dit of dat. Ik sta eeuwig in verband met Kṛṣṇa. Ik ben een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa." Als we er volledig van overtuigd zijn dat; "Ik ben een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa," dat is Kṛṣṇa-bewustzijn en dat is zuivering van onze zintuigen. Dus als een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa, moet je Kṛṣṇa dienen. Dat is jouw plezier. Nu proberen we onze materiële zintuigen te bevredigen. Als je realiseert dat je een essentieel onderdeel van Kṛṣṇa bent, dan zal je de zintuigen van Kṛṣṇa bevredigen, Govinda. En door zijn zintuigen te bevredigen, worden jouw zintuigen bevredigd. Net zoals een bot voorbeeld - dit is niet spiritueel - zoals de man wordt gezien als de genieter, en de vrouw wordt gezien als waarvan genoten wordt. Maar als de vrouw de zintuigen van de man bevredigd, worden haar zintuigen ook bevredigd. Vergelijkbaar als je ergens jeuk hebt aan je lichaam, en je met je vingers je lichaam krabt, dan wordt die bevrediging ook door de vingers gevoeld. Niet dat het afzonderlijke deel alleen de bevrediging voelt, maar het hele lichaam voelt de bevrediging .
Op dezelfde wijze, omdat Kṛṣṇa het geheel is, wanneer je Kṛṣṇa tevreden stelt, de zintuigen van Kṛṣṇa, Govinda, dan voelt het hele universum zich tevreden. Dit is de wetenschap. Tasmin tuṣṭe jagat tuṣṭa. Een ander voorbeeld is als je je maag tevreden stelt, dan is het hele lichaam tevreden. De maag zal energie afgeven door de vertering van het voedsel, het wordt omgezet in bloed, het komt in het hart, en van het hart wordt het door het hele lichaam verspreid, en in het hele lichaam zal de uitputting die het heeft gevoeld bevredigd worden. Dus dit is het proces van Kṛṣṇa-bewustzijn. Dit is de wetenschap van Kṛṣṇa-bewustzijn, en Kṛṣṇa legt het persoonlijk uit.
Dus yaj jñātvā; als we de wetenschap van Kṛṣṇa-bewustzijn begrijpen dan zal er niets ongekend zijn. Alles zal gekend zijn. Het is zo'n mooi iets.