NL/Prabhupada 0529 - De liefdesrelaties van Radha en Krishna zijn niet gewoon
Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971
Dus probeer Kṛṣṇa begrijpen. En wanneer Kṛṣṇa wil genieten, wat voor soort genot zal dat zijn? Probeer dit punt te begrijpen. Kṛṣṇa is zo groot, God is groot, iedereen weet dat. Dus als de grote wil genieten, wat voor kwaliteit van genot zal dat moeten zijn? Dat moet begrepen worden. Rādhā-kṛṣṇa ... Daarom heeft Svarūpa Dāmodara Gosvāmī een vers geschreven: rādhā-kṛṣṇa-praṇaya-vikṛtiḥ. De liefdesrelaties van Rādhā en Kṛṣṇa zijn niet gewoon als de materiële liefdesrelaties, al lijkt het wel zo. Maar iemand die Kṛṣṇa niet kan begrijpen; avajānanti māṁ mūḍhāḥ (BG 9.11). Mūḍha, dwazen, dommen, die zien Kṛṣṇa als een gewone man. Zodra we Kṛṣṇa als één van ons zien ... Mānuṣīṁ tanum āśritāṁ, paraṁ bhāvam ajānantaḥ (BG 9.11). Deze dwazen hebben geen weet van paraṁ bhavam. Ze proberen Kṛṣṇa's līlā, rāsa-līlā, te imiteren. Er zijn veel dwazen. Dus deze dingen gebeuren. Er is geen begrip van Kṛṣṇa. Om Kṛṣṇa te begrijpen is heel moeilijk.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Uit miljoenen mensen kan er eentje zijn die zijn leven perfect probeert te maken. Iedereen werkt als een dier. Er is geen sprake van perfectie van het leven. De dierlijke neigingen: eten, slapen, paren en verdedigen. Dus iedereen is bezig als een dier. Ze hebben geen andere zaken, net als dieren, varkens, honden, hele dag en nacht werken: "Waar is de poep? Waar is de poep?" En zodra hij wat poep krijgt en een beetje vet wordt, "Waar is seks? Waar is seks?" Geen overweging of het de moeder of zus is. Dit is het leven van een varken. Dus een mensenleven is niet bedoeld voor een varken-beschaving. Dus de moderne beschaving is een varken-beschaving, hoewel het gepolijst is met een hemd en jas.
Dus we zullen het proberen te begrijpen. De Kṛṣṇa-bewustzijnsbeweging is om Kṛṣṇa te begrijpen. Om Kṛṣṇa te begrijpen is er wat inspanning, soberheid en boetedoening nodig. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca (SB 6.1.13). Tapasya. Men moet tapasya ondergaan. Brahmacārya, celibatair. Tapasya. Brahmacārya betekent stoppen met seks of het beheersen van seks. Brahmacārya. Daarom is de Vedische beschaving om vanaf het allereerste begin de jongens te trainen om brahmacārī, celibatair, te worden. Niet zoals tegenwoordig in de scholen, jongens en meisjes van tien jaar, twaalf jaar, van elkaar genieten. De hersenen zijn verpest. Ze kunnen geen hogere dingen begrijpen. De hersenweefsels zijn verloren. Dus zonder brahmacārī te worden kan niemand het spirituele leven begrijpen. Tapasya brahmacāryeṇa śamena damena ca (SB 6.1.13). Śama betekent de geest beheersen, damena de zintuigen beheersen, śaucena reinheid, tyāgena,tyāga, tyāga betekent liefdadigheid. Dit zijn de processen om jezelf te begrijpen, zelfrealisatie.
Maar in deze tijd is het erg moeilijk om al deze processen te ondergaan. Het is praktisch onmogelijk. Daarom heeft Heer Caitanya, Kṛṣṇa Zelf, Zich gemakkelijk toegankelijk gemaakt met één proces:
- harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
In dit tijdperk, Kali-yuga ... Kali-yuga wordt als het meest gevallen tijdperk beschouwd. We denken dat we heel veel vooruitgang maken, maar het is het meest gevallen tijdperk. Omdat de mensen als dieren worden. Zoals de dieren geen ander belang hebben dan de vier principes van de lichamelijke behoeftes; eten, slapen, paren en verdedigen. Dus in deze tijd zijn de mensen geïnteresseerd in de vier principes van de lichamelijke behoeftes. Ze hebben geen informatie over de ziel, noch zijn ze bereid om te beseffen wat de ziel is. Dat is het gebrek van deze tijd. Maar de menselijke levensvorm is speciaal bedoeld om zichzelf te realiseren: "Wat ben ik?" Dat is de missie van het mensenleven.