NL/Prabhupada 0851 - Het gekauwde weer herkauwen. Dit is het materiële leven
750306 - Lecture SB 02.02.06 - New York
Nitāi: "Vastberaden moet men de Superziel dienen die zich door Zijn almacht in ieders hart bevindt. Want Hij is de Almachtige Persoonlijkheid Gods, eeuwig en onbeperkt. Hij is het uiteindelijke doel van het leven en door Hem te aanbidden kan men de oorzaak van het geconditioneerde bestaan beëindigen."
Prabhupāda:
- evaṁ sva-citte svata eva siddha
- ātmā priyo 'rtho bhagavān anantaḥ
- taṁ nirvṛto niyatārtho bhajeta
- saṁsāra-hetūparamaś ca yatra
- (SB 2.2.6)
Dus gisteravond bespraken we waarom men moeite zou doen voor zijn onderhoud en gaan bedelen bij iemand die erg trots is op zijn rijkdom. Hij kan zijn eigen levenssituatie regelen. De levenssituatie is; āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ (Hitopadeśa 25).
Iemand zich in de onthechte levensorde bevindt die moet ten eerste afzien van seksleven en angst. Dat is onthechtheid. Zoals er hier veel brahmacārī's en sannyāsī's zijn. Zij worden verondersteld zich in de onthechte orde te bevinden, met name de sannyāsī, vānaprastha en brahmacārī. Onthecht. De eerste onthechting is zinsbevrediging opgeven. Daarom wordt iemand in de onthechte orde svāmī genoemd. Svāmī of gosvāmī betekent meester. Go betekent zintuigen en svāmī betekent meester. Iemand die zijn zintuigen de baas is geworden is een gosvāmī of svāmī. Anders, als je dienaar van je zintuigen bent, hoe kan je dan svāmī or gosvāmī zijn? Elk woord heeft betekenis. Dus men moet onthechten.
Dit is het materiële leven. Materieel leven betekent dat iedereen bezig is voor zinsbevrediging, en dat wordt beschouwd als vooruitgang van beschaving. Dezelfde zinsbevrediging op een andere manier, dezelfde intoxicatie, hetzelfde vleeseten, hetzelfde seksleven, naar deze of die naakte club gaan. Daarom is de handeling hetzelfde. Punaḥ punaś carvita-carvaṇānām (SB 7.5.30); het gekauwde weer herkauwen. Dit is het materiële leven.
Dus de onthechte orde betekent te stoppen, niet stoppen, tenminste de zinsbevrediging beheersen. Dat is de onthechte orde. En zonder in de onthechte orde te zijn kan je niet naar de spirituele wereld gaan. Net als je hand bijvoorbeeld, je hebt iets in je hand dat niet erg goed is, als je iets beters wilt pakken dan moet je dat dus weggooien en het betere pakken. Je kan niet beide dingen vasthouden. Dat is niet mogelijk.
Daarom, wat is het verschil tussen het materiële leven en het spirituele leven? Materieel leven betekent gewoon vol problemen bij elke stap. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ (SB 10.14.58). Alleen gevaarlijk. We rijden heel fijn en comfortabel in een Cadillac of andere auto maar we rijden in gevaar, dat is alles. We rijden en elk moment kan er een ongeluk zijn, vooral in jullie land. Op elk moment. Dus zal ik dan thuis blijven zitten? Nee. Thuis kunnen er ook zoveel gevaren zijn. We zijn in gevaar, we proberen het alleen tegen te gaan. Dat heet vooruitgang van beschaving.
De dieren zijn afhankelijk van de bescherming van de natuur. Maar wij zijn mensen, wij gebruiken ons hoger bewustzijn of hogere intelligentie, hetzelfde ding. Rusland maakt een nucleair wapen, de atoombom. En Amerika probeert het ook. En de kat en hond proberen zich te beschermen met hun nagels en tanden. Dus de echte vraag is verdediging. Het is niet dat, omdat we een beter leven hebben dan de katten en honden, dat we ons niet hoeven te verdedigen. We moeten ons verdedigen. Maar op een betere manier. Geen betere manier, want uiteindelijk moeten we sterven. Maar goed, we denken dat het een betere manier van verdediging is.