OR/Prabhupada 0432 - ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ପଢୁଛ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଜୀବନ ନେବାକୁ ଅସମର୍ଥ
Lecture on SB 2.3.17 -- Los Angeles, June 12, 1972
ପାବକଃ । ଦହତି ପାବକଃ (ଭ.ଗୀ. ୨.୨୩)। ତେଣୁ ଆଧୁନିକ ବୈଜ୍ଞାନିକମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହରେ କୌଣସି ଜୀବନ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ ନୁହେଁ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଗ୍ରହ କ’ଣ? ଏହା ଏକ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଗ୍ରହ, ବାସ୍। କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମା ଅଗ୍ନିରେ ବଞ୍ଚିପାରେ ଏବଂ ସେ ଏକ ଜ୍ୱଳନ୍ତ ଶରୀର ପାଇଥାଏ । ଠିକ୍ ଏଠିକାପରି, ଏହି ଗ୍ରହରେ, ପୃଥିବୀରେ, ଆମେ ଏହି ପାର୍ଥିବ ଶରୀର ପାଇଛୁ । ଏହା ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ହୋଇପାରେ, କିନ୍ତୁ ଏହା ପୃଥିବୀ (ପଞ୍ଚଭୂତ) । କେବଳ ପ୍ରକୃତିର କାର୍ଯ୍ୟ ସାଧନା ଦ୍ୱାରା । ଯେପରି ଆମେ ଆସୁଛୁ ... କରନ୍ଧରା ମୋତେ ଦେଖାଇଲେ । ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍, କିଛି ଗଛ । ତେଣୁ ସେମାନେ ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ରେ ଗଛର ସଦୃଶ କରିଛନ୍ତି । କିନ୍ତୁ ଏହା ଗଛ ନୁହେଁ ।
ସେହିଭଳି, ଏହି ଶରୀର ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ଶରୀର ପରି। ଏହାର କୌଣସି ମୂଲ୍ୟ ନାହିଁ । ତେଣୁ ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ଦେହ । ତେଣୁ ଯେତେବେଳେ କୃଷ୍ଣ କୁହନ୍ତି ଯେ ଏହି ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରିବା ପରେ ... କିନ୍ତୁ ଏହି ଶରୀର ହେଉଛି ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ଶରୀର । ଯେପରି ତୁମେ ସୂତା ସାର୍ଟ କିମ୍ବା ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ସାର୍ଟ କିମ୍ବା ଅନେକ ପାଇଛ । ଆପଣ ଏହାକୁ ତ୍ୟାଗ କରିପାର । ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ତୁମେ ମରିଗଲ। ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ଏହା ମଧ୍ୟ ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରାଯାଇଛି: ବାସାଂସି ଜୀର୍ଣାନି ୟଥା ବିହାୟ (ଭ.ଗୀ. ୨.୨୨) । ଯେପରି ଜଣେ ନୂଆ ପୋଷାକ ପାଇଁ ପୁରୁଣା ପୋଷାକ ଛାଡିଦିଏ, ସେହିପରି, ମୃତ୍ୟୁ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହି ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ଶରୀର ତ୍ୟାଗ କରିବା, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ଶରୀର ନେବା । ତାହା ହେଉଛି ମୃତ୍ୟୁ। ପୁଣି, ସେହି ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍ ଶରୀରରେ, ତୁମକୁ କାମ କରିବାକୁ ପଡିବ ।
ଯଦି ତୁମେ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଶରୀର ପାଇବ, ତେବେ ତୁମେ ସୁନ୍ଦର ଭାବରେ କାମ କରିପାରିବ । ଯଦି ତୁମେ କୁକୁରର ଶରୀର ପାଇବ, ତେବେ ତୁମେ କୁକୁର ପରି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ । ଶରୀର ଅନୁଯାୟୀ । ତେଣୁ ତ୍ୟକ୍ତ୍ଵା ଦେହ । କୃଷ୍ଣ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯିଏ ମୋତେ ସତରେ ବୁଝିଥାଏ ... ତେବେ ତୁମେ କିପରି ବୁଝିବ? କେବଳ ଯଦି ତୁମେ ତାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଶୁଣୁଛ, ତେବେ ତୁମେ ବୁଝିବ । ତା’ପରେ ତୁମେ ବୁଝିବ । ଶୁଣିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର କାମ ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ନିଶ୍ଚୟ ଆତ୍ମସାକ୍ଷାତ୍କାର ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିବ । ତାହା ହେଲା... ସତଂ ପ୍ରସଙ୍ଗାନ ମମ ବୀର୍ୟ-ସମ୍ବିଦଃ। ଯଦି ତୁମେ ଜଣେ ବୃତ୍ତିଗତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣ, ତାହା ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ହେବ ନାହିଁ । ଶୁଣିବା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ସାଧୁ, ଭକ୍ତଙ୍କ ଠାରୁ, ଭକ୍ତଙ୍କ ଓଠରୁ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ ।
ଯେପରି ଶୁକଦେବ ଗୋସ୍ୱାମୀ, ମହାରାଜ ପରୀକ୍ଷିତ କହୁଥିଲେ । ତେଣୁ ... କିମ୍ବା ଯଦି ତୁମେ ନିଜେ ଶୁଣୁଛ, ତୁମେ ବହି ପଢି, ତୁମେ ତୁମର ଜୀବନ ରକ୍ଷା କରିବ । ଯଦି ତୁମେ କେବଳ କୃଷ୍ଣ ପୁସ୍ତକ, କିମ୍ବା ଭଗବଦ୍-ଗୀତା, କିମ୍ବା ପ୍ରଭୁ ଚୈତନ୍ୟଙ୍କ ଶିକ୍ଷା, ତେବେ ତୁମେ ଜାଣିଛ ... ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ପଢୁଛ, ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଜୀବନ ନେବାକୁ ଅସମର୍ଥ । ସୂର୍ଯ୍ୟ ତୁମର ଜୀବନ ନେବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତେବେ ଯଦି ଆପଣ କ୍ରମାଗତ ଭାବରେ ପଢନ୍ତି, ତେବେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନକୁ ନେଇଯିବାର ସୁଯୋଗ କେଉଁଠାରେ ଅଛି? ଏହାର ଅର୍ଥ ତୁମେ ଅମର ହୋଇ ଯାଉଛ । ଲୋକମାନେ ଅମର ହେବାକୁ ବହୁତ ବ୍ୟଗ୍ର । କେହି ମରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି ନାହିଁ । ସମସ୍ତେ ଜାଣନ୍ତି ଯେ "ମୁଁ ମରିବି"। କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁରନ୍ତ କିଛି ବିପଦ, ଅଗ୍ନି ଆସେ, ତୁରନ୍ତ ତୁମେ ଏହି କୋଠରୀରୁ ଚାଲିଯାଅ । କାହିଁକି? ମୁଁ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ । ମୁଁ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ । ଯଦିଓ ମୁଁ ଜାଣେ ମୋତେ ନିଶ୍ଚୟ ମରିବାକୁ ପଡିବ । ତଥାପି, ମୁଁ କାହିଁକି ଯିବି? ମୁଁ ଜାଣିଛି ଯେ... "ଓଃ, ଅଗ୍ନି ହେଉ। ମୋତେ ଆଜି କିମ୍ବା କାଲି ମରିବାକୁ ପଡିବ। ମୋତେ ମରିବାକୁ ଦିଅ।" ନା। ମୁଁ ମରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରେ ନାହିଁ । ତେଣୁ ମୁଁ ଚାଲିଯାଏ । ଏହା ହେଉଛି ମନୋବିଜ୍ଞାନ ।
ତେଣୁ ସମସ୍ତେ ଚିରଦିନ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି । ତାହା ଏକ ସତ୍ୟ । ତେଣୁ ଯଦି ତୁମେ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତେବେ ତୁମକୁ କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଚେତନା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏତେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ଅଟେ । ସମସ୍ତେ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ତେଣୁ ପ୍ରକୃତରେ, ଯଦି ଆପଣ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ତେବେ ଆପଣ କୃଷ୍ଣ ଚେତନାକୁ ଗ୍ରହଣ କର। ଏହି ଶ୍ଳୋକଟି ଏହାକୁ ନିଶ୍ଚିତ କରେ ।
- ଆୟୁର ହରତି ବୈ ପୁଂସାଂ
- ଉଦ୍ୟନ ଅସ୍ତଂ ଚ ୟନ ଅସଉ
- (ଭା. ୨.୩.୧୭) ।
ସକାଳେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଉଦୟ ହୁଅନ୍ତି । ଯେତେ ଯେତେ ଏହା ବଢୁଛି, ଧୀରେ ଧୀରେ ଏହା ତୁମର ଜୀବନ ନେଉଛି । ଖାଲି ଏତିକି। ତାହା ହେଉଛି ତା ଧନ୍ଦା। କିନ୍ତୁ ଯଦି ତୁମେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ପରାସ୍ତ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ ... ସୂର୍ଯ୍ୟ ବହୁତ ଶକ୍ତିଶାଳୀ । ଯୁଦ୍ଧ କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ କଷ୍ଟକର । କିନ୍ତୁ ତୁମେ ସୂର୍ଯ୍ୟ ସହିତ ଯୁଦ୍ଧ କରିପାରିବ । କେମିତ? କେବଳ କୃଷ୍ଣ-କଥା, କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଶବ୍ଦ ପଢି। ଉତ୍ତମ ଶ୍ଳୋକ ବାର୍ତ୍ତୟା। ବାର୍ତ୍ତୟା। ଉତ୍ତମ ଶ୍ଳୋ, କୃଷ୍ଣ । ତେଣୁ ଏହା ହେଉଛି ସରଳ ପ୍ରକ୍ରିୟା । ତୁମେ ନିର୍ବୋଧ କଥା କହି ତୁମର ସମୟ ନଷ୍ଟ କର ନାହିଁ । ତେଣୁ ରୂପ ଗୋସ୍ୱାମୀ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି, ଅତ୍ୟାହାରଃ ପ୍ରୟାସଶ୍ଚ ପ୍ରଜଳ୍ପୋ ନିୟମାଗ୍ରହଃ। ପ୍ରଜଳ୍ପୋ
- ଅତ୍ୟାହାରଃ ପ୍ରୟାସଶ୍ଚ
- ପ୍ରଜଳ୍ପୋ ନିୟମାଗ୍ରହଃ।
- ଜନ-ସଙ୍ଗଶ୍ଚ ଲୌଲ୍ୟ ଚ
- ଷଢ଼ଭିର୍ ଭକ୍ତିର୍ ବିନଶ୍ୟତି
- (ଉପଦେଶାମୃତ ୨) ।
ଆମର ଭକ୍ତି ଜୀବନ ସମାପ୍ତ ହୋଇପାରେ, ଅର୍ଥାତ୍ ବିସ୍ମିତ ହୋଇପାରେ ... ଯେଉଁମାନେ ଭକ୍ତି ଜୀବନରେ, କୃଷ୍ଣ ଚେତନାରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଭାଗ୍ୟବାନ । ଏହି ଭାଗ୍ୟ ଛଅ ଟି ଜିନିଷ ଦ୍ୱାରା ନଷ୍ଟ ହୋଇପାରେ । ସଜାଗ ରୁହ। ସେଇଟା କଣ? ଅତ୍ୟାହାର । ଅତ୍ୟାହାର ଅର୍ଥ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ଖାଇବା, କିମ୍ବା ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ସଂଗ୍ରହ କରିବା । ଆହାର । ଆହାର ଅର୍ଥ ସଂଗ୍ରହ । ଆମକୁ କିଛି ଟଙ୍କା ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ପଡିବ, କିନ୍ତୁ ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ଯାହା ଆମେ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । କାରଣ ଯଦି ମୁଁ ଅଧିକ ଟଙ୍କା ପାଏ, ତେବେ ତୁରନ୍ତ ମାୟା ... "ତୁମେ ମୋ ପାଇଁ କାହିଁକି ଖର୍ଚ୍ଚ କରୁନାହଁ?" ହଁ ତେଣୁ ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତୁ ନାହିଁ ... ତୁମେ ଯାହା ଆବଶ୍ୟକ କର, ତୁମେ ସଂଗ୍ରହ କର । କିମ୍ବା ସେହିପରି, ଆହାର ର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଖାଇବା । ଆବଶ୍ୟକତାଠାରୁ ଅଧିକ ଖାଆନ୍ତୁ ନାହିଁ । ବାସ୍ତବରେ, ଆମକୁ ଶୂନ୍ୟ, ଖାଇବା, ଶୋଇବା, ମିଳନ ଏବଂ ପ୍ରତିରକ୍ଷା ସ୍ଥିତିକୁ ଆସିବାକୁ ପଡିବ । ଏବଂ ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ କାରଣ ଆମେ ଏହି ଶରୀର ପାଇଛୁ । କିନ୍ତୁ ସର୍ବନିମ୍ନ ।