OR/Prabhupada 0491 - ମୋର ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏତେ କଷ୍ଟ ଅଛି
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
ତେଣୁ ତୁମେ ଜୀବନକୁ ଅଧ୍ୟୟନ କର । ଏହି ଶରୀରର ଆରମ୍ଭରୁ, ମାତାର ଗର୍ଭରୁହିଁ, ଏହା କେବଳ ଅସୁବିଧାଜନକ ଅଟେ । ମୋର ଇଚ୍ଛା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏତେ କଷ୍ଟ ଅଛି, ଏଠାରେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ଅଛି । ତାପରେ ତୁମେ ବଢିବା ସହିତଦୁଃଖ ବଢେ, ବଢିଚାଲେ । ଦୁଃଖ କମିଯାଏ ନାହିଁ । ତା'ପରେ ଜନ୍ମ, ତା'ପରେ ବୃଦ୍ଧାବସ୍ଥା, ତା'ପରେ ରୋଗ । ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ପାଇଛ ... ତଥାକଥିତ ବୈଜ୍ଞାନିକ, ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଔଷଧ, ଆବିଷ୍କାର, ନୂତନ ଆବିଷ୍କାର କରୁଛନ୍ତି । କେବଳ..., କ'ଣ କୁହାଯାଏ? ଷ୍ଟ୍ରେପ୍ଟୋମାଇସିନ୍? ଅନେକ ଜିନିଷ । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ ରୋଗ ବନ୍ଦ କରିପାରିବେ ନାହିଁ । ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ସାର୍ । ରୋଗର ଉପଶମ ପାଇଁ ଆପଣ ଏତେ ଉଚ୍ଚ ଶ୍ରେଣୀର ଔଷଧ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରିବେ । ତାହା ଆରୋଗ୍ୟ ହେବ ନାହିଁ । ଅସ୍ଥାୟୀ ଯନ୍ତ୍ରଣା ମୁକ୍ତ । କିନ୍ତୁ କୌଣସି ବୈଜ୍ଞାନିକ କୌଣସି ଔଷଧ ଆବିଷ୍କାର କରିନାହାଁନ୍ତି ଯେ ଆପଣ ଏହି ଔଷଧ ନିଅନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଉ ରୋଗ ହେବ ନାହିଁ। ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତୁମେ ଏହି ଔଷଧ ସେବନ କର, ଆଉ ମୃତ୍ୟୁ ହେବ ନାହିଁ। ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ । ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ବୁଦ୍ଧିମାନ, ସେମାନେ ଏହାକୁ ବହୁତ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣନ୍ତି, ଯେ ଏହି ସ୍ଥାନଟି ଦୁଃଖାଲୟମଶାଶ୍ୱତମ୍ (ଭ.ଗୀ. ୮.୧୫) । ତାହା ଭଗବଦ୍-ଗୀତାରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି । ଏହା ଦୁଃଖର ସ୍ଥାନ । ଯେତେ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ତୁମେ ଏଠାରେ ରୁହ ... କିନ୍ତୁ ଆମେ ଏତେ ମୂର୍ଖ, ଆମେ ଅନୁଭବ କରିପାରିବୁ ନାହିଁ । ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରୁଛୁ, "ଏହି ଜୀବନ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଆନନ୍ଦଦାୟକ ଅଟେ। ମୋତେ ଏହାକୁ ଉପଭୋଗ କରିବାକୁ ଦିଅନ୍ତୁ।" ଏହା ଆଦୌ ସୁଖଦ ନୁହେଁ, ଋତୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ, ସର୍ବଦା । ଏହି ଦୁଃଖ ବା ସେହି ଦୁଃଖ, ଏହି ରୋଗ ବା ସେହି ରୋଗ । ଏହା ଅସହଜ, ଏହି ଚିନ୍ତା । ତିନୋଟି ପ୍ରକାରର ଦୁଃଖ ଅଛି: ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ, ଅଧିଭୌତିକ, ଆଧିଦୈବିକ । ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏହି ଶରୀର ଏବଂ ମନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଦୁଃଖ । ଏବଂ ଆଧିଦୈବିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଦୁଃଖ । ପ୍ରକୃତି । ହଠାତ୍ ଭୂକମ୍ପ ଘଟିଲା । ହଠାତ୍ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷ, ଖାଦ୍ୟର ଅଭାବ ଦେଖାଦେଇଛି, ଅଧିକ ବର୍ଷା, ବର୍ଷା ନାହିଁ, ଅତ୍ୟଧିକ ଉତ୍ତାପ, ଅତ୍ୟଧିକ ଶୀତ, ଅତ୍ୟଧିକ ଥଣ୍ଡା । ଆମକୁ ଏହି ଦୁଃଖଦେଇ ଯିବାକୁ ପଡିବ, ତିନିଗୁଣ । ଅତିକମରେ ଗୋଟିଏ, ଦୁଇଟା, ସେଠାରେ ଥିବ ନିଶ୍ଚିତ । ତଥାପି, ଆମେ ଅନୁଭବ କରୁନାହୁଁ ଯେ "ଏହି ସ୍ଥାନ ଦୁଃଖରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ମୁଁ ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ପାଇଛି।"
ତେଣୁ ଜଣେ ବୁଦ୍ଧିମାନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ହେଉଛି ଏହି ଭୌତିକ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା କିପରି ବନ୍ଦ ହେବ । ଏହା ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧିମତା । ସେ ଅନୁଭବ କରିବା ଉଚିତ୍ ଯେ "ମୁଁ ସବୁବେଳେ କଷ୍ଟରେ ଅଛି, ଏବଂ ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ନୁହେଁ, କିନ୍ତୁ ମୋତେ ଏହି ଶରୀରରେ ରଖାଯାଇଛି । ତେଣୁ ସଠିକ୍ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ହେଉଛି ଯେ ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ନୁହେଁ । ଯଦି, କୌଣସି ପ୍ରକାରେ, ମୁଁ ଏହି ଶରୀର ବିନା ବଞ୍ଚିପାରେ, ତେବେ ମୋର ଦୁଃଖ ସମାପ୍ତ ହୋଇଯିବ । ଏହା ଏକ ସାଧାରଣ ଜ୍ଞାନ । ତାହା ସମ୍ଭବ । ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ଆସନ୍ତି । ତେଣୁ ଭଗବାନ ଆସନ୍ତି, ତୁମକୁ ସୂଚନା ଦେବାକୁ ଯେ ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ନୁହଁ । ତୁମେ ଆତ୍ମା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆତ୍ମା । ଏବଂ ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ଭିତରେ ଥିବାରୁ ତୁମେ ବହୁତ କଷ୍ଟ ଭୋଗୁଛ । " ତେଣୁ କୃଷ୍ଣ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ଦୁଃଖ ଏହି ଶରୀର ହେତୁ ହୋଇଥାଏ। ବୁଝିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କର । ତୁମେ କାହିଁକି ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ କରୁଛ? ଏହା ଶରୀର ଯୋଗୁଁ ହୋଇଥାଏ । ତେଣୁ ବୁଦ୍ଧ ଦର୍ଶନ ମଧ୍ୟ ସମାନ ବିଷୟ, ଯେ ତୁମେ ଏହି ଶରୀର ସମାପ୍ତ କର ,ନିର୍ବାଣ, ନିର୍ବାଣ । ନିର୍ବାଣର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ... ସେମାନଙ୍କର ଦର୍ଶନ ହେଉଛି ତୁମର ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ଅନୁଭବ, ଏହା ଏହି ଶରୀର ହେତୁ ହୋଇଥାଏ । ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ।