| "ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਦੁਆਰਾ, ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਇਸ ਮੰਚ 'ਤੇ ਆਏ ਹਨ, ਇਹੀ ਰਸਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹੋ। ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਓ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਨੁਕਸ ਮਿਲੇ, ਸੰਗਤ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਾ ਜਾਓ। ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀਖਿਆ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਇਸ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਜੀਵੇਰ ਸਵਰੂਪ ਹਯਾ ਨਿਤਯ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾਸ (CC Madhya 20.108)। ਅਸਲ ਭਾਵਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਚੈਤੰਨਯ ਮਹਾਪ੍ਰਭੂ ਦੁਆਰਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੇਵਕ ਵਜੋਂ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕਤੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਟਿਕੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਗੋਪੀ-ਭਰਤੁ: ਪਦ-ਕਮਲਯੋਰ ਦਾਸ-ਦਾਸ-ਦਾਸਾਨੁਦਾਸ: (CC Madhya 13.80), ਕਿ... "ਮੈਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਸੇਵਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ," ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤ ਮੰਚ 'ਤੇ ਹੋ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ।"
|
