| "ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰਮ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੀ ਅਕਲਪਿਤ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ "ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ" ਮਤਲਬ ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗਾ ਹੈ... ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਪਰਮਾਤਮਾ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਨਿਤਯੋ ਨਿਤਿਆਨਾਮ ਚੇਤਨਸ਼ ਚੇਤਨਾਨਾਮ (ਕਥਾ ਉਪਨਿਸ਼ਦ 2.2.13)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੇਤਨ, ਜੀਵਤ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਦੀਵੀ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ, ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਹਨ। ਨਿਤਯੋ ਨਿਤਿਆਨਾਮ ਚੇਤਨਸ਼ ਚੇਤਨਾਨਾਮ। ਪਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਤਿਆ ਹੈ, ਨਿਤਯੋ ਨਿਤਿਆਨਾਮ, ਦੋ। ਇੱਕ ਇੱਕਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਹੈ। ਅੰਤਰ ਕੀ ਹੈ? ਅੰਤਰ ਏਕੋ ਯੋ ਬਹੁਨਾਮ ਵਿਦਧਾਤਿ ਕਾਮਨ ਹੈ। ਉਹ ਇਕਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹੁਵਚਨ ਸੰਖਿਆ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।"
|
