| "ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚ, ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਬੈਠੇ ਹਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਵਾਲੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ। ਜੁੜਵਾਂ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਅੰਤਰ ਮਿਲਣਗੇ। ਪਿਤਾ, ਮਾਤਾ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭੂਤੇਸ਼ੁ ਗੁਣ-ਵੈਚਿਤ੍ਰਯਾਤ। ਉਹ ਗੁਣ-ਵੈਚਿਤ੍ਰਯਾਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਦੋ ਆਦਮੀ, ਇੱਕੋ ਸੋਚ ਵਾਲੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ। ਕਿਸਮਾਂ। ਕਿਸਮਾਂ, ਇਹ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬੰਧਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ - ਕਿਸਮਾਂ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਦ-ਗੀਤਾ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤ੍ਰੈ-ਗੁਣਯ-ਵਿਸ਼ਯਾ ਵੇਦਾ ਨਿਸਟ੍ਰੈ-ਗੁਣਯੋ ਭਵਾਰਜੁਨ (ਭ.ਗੀ. 2.45)। ਨਿਸਟ੍ਰੈ-ਗੁਣਯੋ, ਨਿਰਗੁਣ। ਨਿਰਗੁਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਨਿਰਗੁਣ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਭੌਤਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ - ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਸਮਾਂ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕਿਸਮਾਂ, ਉਹ ਭੌਤਿਕ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਨਿਸਟ੍ਰਾਈਗੁਣਯੋ: ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ। ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੰਚ 'ਤੇ ਆ ਗਏ ਹਾਂ।"
|
