| "ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੀਵ ਹਸਤੀਆਂ ਹਨ: ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਅਤੇ ਨਿਤਯ-ਬੱਧ। ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਮਾਇਆ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹੀ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਭੌਤਿਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਸਨੂੰ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਪੀੜਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਨਿਤਯ-ਬੱਧ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਜੀਵ ਹਸਤੀ ਦੀ ਅਸਲ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਸਥਿਤੀ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਦੀਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅੰਸ਼, ਜੀਵ ਹਸਤੀਆਂ, ਉਹ ਵੀ ਸਦੀਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਇਹੀ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਹੈ। ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ, ਸਾਧਨਾ-ਸਿੱਧ, ਕ੍ਰਿਪਾ-ਸਿੱਧ - ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦਰਜੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਭਗਤੀ ਦੇ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਧਨਾ-ਸਿੱਧ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਵੀ ਸਿੱਧ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਲਹਿਰ ਨਿਤਯ-ਬੱਧਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਨਿਤਯ-ਸਿੱਧ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਹੈ।"
|
