| "ਮੋਕਸ਼ ਦੇ ਮੰਚ 'ਤੇ ਆਏ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਵੀ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਤੀ ਮੋਕਸ਼ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਭਗਤੀ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੋਕਸ਼। ਬ੍ਰਹਮ-ਭੂਤ: ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਮਾ (ਭ.ਗ੍ਰੰ. 18.54)। ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅਨੁਭਵ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਹੰ ਬ੍ਰਹਮਾਸਮੀ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਮਾ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਮਾ ਕੀ ਹੈ? ਨ ਸ਼ੋਚਤਿ ਨ ਕਾਂਕਸ਼ਤਿ। ਭੌਤਿਕ ਰੋਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਲਈ ਤਰਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਕੰਮ: ਸ਼ੋਚਤਿ ਕਾਂਕਸ਼ਤਿ। ਇਸ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ-ਭੂਤ: ਪ੍ਰਸੰਨਤਾਮਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਵੈ-ਬੋਧਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਹਮ-ਭੂਤ:, ਨ ਸ਼ੋਚਤਿ ਨ ਕਾਂਕਸ਼ਤਿ। ਇਹ ਲੱਛਣ ਹੈ। ਫਿਰ ਸਮ: ਸਰਵੇਸ਼ੁ ਭੂਤੇਸ਼ੁ। ਫਿਰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਪੰਡਿਤ: ਸਮ-ਦਰਸ਼ਿਨ: (ਭ.ਗ੍ਰੰ. 5.18)।"
|
