| "ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਪਿਤ, ਅਨਿਆਭਿਲਾਸ਼ਿਤਾ-ਸ਼ੂਨਯਮ (ਭਕਤੀ-ਰਸਾਮ੍ਰਿਤ-ਸਿੰਧੂ 1.1.11) ਬਣਨਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ, ਬਹੁਤ ਔਖਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਬਹੁਨਾਮ ਜਨਮਨਾਮੰਤ ਗਿਆਨਵਾਨ (ਭ.ਗ੍ਰੰ. 7.19)। ਗਿਆਨ... ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਗਤੀ ਦਾ ਪੜਾਅ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਭਗਤੀ ਕਨਿਸ਼ਠ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਹ ਉੱਤਮ-ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਚੈਤੰਨਯ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਮੇਰਾ ਭਾਵ ਚੈਤੰਨਯ-ਚਰਿਤਾਮ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਉੱਨਤ ਭਗਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਯਸਯਾਸਤਿ ਭਗਤਿਰ ਭਾਗਵਤੀ ਅਕਿੰਚਨਾ (SB 5.18.12). ਅਕਿੰਚਨਾ, ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਛਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਕਿੰਚਨਾ-ਭਗਤੀ। ਜੇਕਰ ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਇੱਛਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਮਿਸ਼ਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ੁੱਧ-ਭਗਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਵੈਧੀ-ਭਗਤੀ ਹੈ। ਕਰਮ-ਮਿਸ਼ਰ-ਭਗਤੀ, ਗਿਆਨ-ਮਿਸ਼ਰ-ਭਗਤੀ, ਯੋਗ-ਮਿਸ਼ਰ-ਭਗਤੀ। ਭਗਤੀ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਨਹੀਂ ਤਾਂ, ਕਰਮ, ਗਿਆਨ, ਯੋਗ, ਕੁਝ ਵੀ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।"
|
