| "W Bhagavad-gicie są opisane dwa typy świadomości. Tak jak ja jestem świadomy całego swojego ciała. Jeśli uszczypniesz jakąkolwiek część mojego ciała, wtedy poczuję to. To jest moja świadomość. Więc jestem rozprzestrzeniony..., moja świadomość jest rozprzestrzeniona po całym moim ciele. Jest to wyjaśnione w Bhagavad-gicie, avināśi tad viddhi yena sarvam idaṁ tatam (BG 2.17): „Ta świadomość, która jest rozprzestrzeniona po całym tym ciele, jest wieczna”. I antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇa (BG 2.18): „Ale to ciało jest antavat”, co oznacza nietrwałe. „To ciało jest nietrwałe, ale ta świadomość jest niezniszczalna, wieczna”. A ta świadomość, czyli dusza, wędruje z jednego ciała do drugiego. Tak jak my zmieniamy ubranie."
|
