PL/Prabhupada 0281 - Człowiek jest zwierzęciem, ale racjonalnym zwierzęciem
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate. Bhūyo oznacza nic więcej do zrozumienia czegokolwiek. Wszystko jest całkowicie poznane. Wtedy można zapytać, dlaczego ludzie nie rozumieją Kryszny. To jest oczywiście istotne pytanie, na które odpowiada Kryszna w następnym wersecie.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Istnieją różne rodzaje ludzi. Podobnie, wiemy wszyscy na tej planecie, oprócz innych planet, że istnieją setki i tysiące rodzajów ludzi. Nawet jak tu siedzimy, jest tu tyle pań i panów, istnieją różne rodzaje. A jeśli wyjdziesz na zewnątrz, tam też istnieją różne rodzaje. Jeśli pojedziesz do innego państwa- Indii, Japonii, Chin - zobaczysz, że jest inaczej. Dlatego jest powiedziane, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3), spośród wielu, wielu różnych rodzajów ludzi kaścid yatati siddhaye, tylko kilka osób zdecyduje się zrozumieć filozofię życia. Ponieważ człowiek jest racjonalnym zwierzęciem. Człowiek jest racjonalny. Człowiek jest zwierzęciem, ale racjonalnym zwierzęciem. Specjalnym darem dla człowieka jest to, że może on zdecydować, co jest dobre, co złe. Posiada dodatkową wiedzę niż zwierzęta. Tak więc w chwili obecnej system edukacji jest tak zły, że jest to praktycznie edukacja zwierząt. Edukacja zwierząt oznacza, kiedy jesteśmy zbytnio zainteresowani jedzeniem, spaniem, seksem i obroną, czyli edukacja zwierząt. Jedzenie, spanie, seks i obrona, oh, znajdziesz u zwierząt. Nie ma różnicy. Mają swoje własne środki obrony, mają swoje własne środki spania, mają swoje własne środki do seksu. Współżyjesz ze swoją żoną w odosobnionym miejscu, w ładnym pokoju, w urządzonym pokoju, pies współżyje na ulicy, ale rezultat jest taki sam. Poprawianie metody współżycia nie jest postępem cywilizacji. To jest cywilizacja zwierząt oszlifowana, to wszystko. Zwierzę też, pies może też się obronić przed innymi psami. A jeśli uważacie, że odkryliście energię atomową aby się bronić, to nie jest to postęp cywilizacji ludzkiej. Środek obrony, to wszystko. Podobnie, kontynuujesz tę analizę. Analiza człowieka jest doskonała, gdy poszukuje on swojej pozycji konstytucyjnej. "Kim jestem? Kim jestem? Czy jestem tym ciałem? Dlaczego przyszedłem do tego świata?: Wymaga to dociekliwości. Jest to specjalny przywilej człowieka. Dlatego jak tylko ktoś zaczyna dociekać: "Kim jestem?" i kontynuuje to poszukiwanie, to dojdzie do Boga. Ponieważ jest on nieodłączną częścią Boga. On jest próbką Boga. Dlatego manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3). Spośród wielu, wielu tysięcy rodzajów ludzi, jeden lub kilka osób może być zainteresowanych poznaniem Boga. Nie tylko poznaniem... nie do poznania Boga, żeby poznać samego siebie. A jeśli on rzeczywiście chce poznać samego siebie, to stopniowo dojdzie on do Boga.