PL/Prabhupada 0302 -Ludzie nie są skłonni do podporządkowania się
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupada: Czytamy Nauki Pana Caitanyi. Zaczęliśmy od naszego ostatniego spotkania i będziemy ponownie czytać. Będziecie czytać? Tak.
Tamala Kryszna: Strona dwudziesta dziewiąta, ale gdzie skończyliście czytać?
Prabhupada: Czytaj w dowolnym miejscu, to wszystko. Tak.
Tamala Kryszna: Ok. "W Bhagavad-gicie jesteśmy informowani, że konstytucyjną naturą indywidualnej istoty jest dusza. Ona nie jest materią. Dlatego jako dusza jest cząstką Duszy Najwyższej, Absolutnej Prawdy, Osoby Boga. Dowiadujemy się również, że obowiązkiem duszy jest podporządkowanie się, bo tylko wtedy może być szczęśliwa. Ostatnia instrukcja Bhagavad-gity jest taka, że dusza ma się całkowicie podporządkować Najwyższej Duszy, Krysznie, i w ten sposób zrealizować szczęście. Tutaj też Pan Caitanya odpowiada na pytania Sanatany, powtarza tę samą prawdę, ale nie dając mu informacji o duszy, która jest już opisana w Gicie."
Prabhupada: Tak. Chodzi o to, co jest pozycją konstytucyjną duszy, to jest bardzo szczegółowo omówione w Śrimad Bhagavad-gicie. Teraz ostatnia instrukcja Bhagavad-gity, jak mówi Kryszna, sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). On pouczył Arjunę o wszystkich rodzajach systemów jogi, o wszystkich rodzajach procesów religijnych, rytuałów, ofiar i filozoficznej spekulacji, o pozycji konstytucyjnej tego ciała, pozycji konstytucyjnej duszy. Wszystko opisał w Bhagavad-gicie. I w końcu mówi do Arjuny, "Mój drogi Arjuno, ponieważ jesteś bardzo bliskim i drogim przyjacielem, dlatego wypowiem najbardziej poufną część wiedzy wedyjskiej." I co to jest? "Po prostu podporządkuj się Mnie." To wszystko. Ludzie nie są skłonni do podporządkowania się; w związku z tym muszą nauczyć się tak wielu rzeczy. Tak jak dziecko, ono ma po prostu poczucie podporządkowania się rodzicom, jest szczęśliwe. Nie ma potrzeby uczenia się filozofii, jak żyć bardzo szczęśliwie. Dziecko jest całkowicie zależne od opieki rodziców i jest szczęśliwe. Prosta filozofia. Ale ponieważ jesteśmy zaawansowani w cywilizacji, w wiedzy, dlatego chcemy zrozumieć tę prostą filozofię w tak wielu żonglerkach słownych. To wszystko. Jeśli chcecie nauczyć się żonglerki słownej, to nie brakuje tego w tym ruchu świadomości Kryszny. Mamy tomy książek filozoficznych. Ale jeśli przyjmiecie ten prosty proces, to trzeba... Bóg jest wielki, a my jesteśmy cząstkami; dlatego moim obowiązkiem jest służyć i oddać się Bogu. To wszystko. Caitanya Mahaprabhu, bez omawiania wszystkiego o pozycji konstytucyjnej, filozofii, wiedzy, i tak wielu innych rzeczy, systemu yogi, natychmiast zaczyna, że konstytucyjna pozycją żywej istoty jest służenie najwyższej pełni. To jest... To jest początek nauki Caitanyi Mahaprabhu. Tam, gdzie nauki Bhagavad-gity się kończą, to Caitanya Mahaprabhu zaczyna z tego miejsca.
Prabhupada: Tak. Kontynuuj.
Tamala Kryszna: "Zaczyna od punktu, w którym Kryszna zakończył Swoją naukę. Jest to akceptowane przez wielkich wielbicieli, że Pan Caitanya jest samym Kryszną, i od momentu, w którym zakończył Swoją naukę w Gicie, teraz zaczyna Swoją instrukcję ponownie do Sanatany. Pan powiedział Sanatanie "Twoją pozycją konstytucyjną jest to, że jesteś czystą żywą duszą. To materialne ciało nie jest tożsamością twojej prawdziwej jaźni, również twój umysł nie jest twoją prawdziwą tożsamością, ani twoja inteligencja, ani fałszywe ego nie jest prawdziwą tożsamością jaźni. Twoja tożsamość to bycie wiecznym sługą Najwyższego Pana Kryszny."
Prabhupada: Teraz tutaj jest kilka ważnych punktów, które w naszej samorealizacji, ci którzy są rażąco na platformie materialnej myślą, że to "ja jestem tym ciałem." Jestem tym ciałem, ciało oznacza zmysły. Dlatego moja satysfakcja oznacza zaspokajanie zmysłów - zadowalanie zmysłów. To jest najbardziej wulgarna forma samorealizacji. To ciało jest również jaźnią. Ciało jest jaźnią, umysł jest jaźnią i dusza jest również jaźnią. Jaźń, synonim. Ciało i umysł i dusza, oba są... Trzy z nich nazywane są jaźnią. Teraz na najbardziej wulgarnym etapie naszego życia uważamy, że to ciało jest jaźnią. A na subtelniejszym etapie uważamy, że umysł i inteligencja jest jaźnią. Ale tak naprawdę jaźń jest poza tym ciałem, poza tym umysłem, poza tą inteligencją. Taka jest pozycja. Ci, którzy są rażąco w cielesnej koncepcji samorealizacji, są materialistami. A ci, którzy są w koncepcji umysłu i inteligencji, są filozofami i poetami. Oni filozofują, albo dają nam pewne wyobrażenie w poezji, ale ich koncepcja jest wciąż mylna. Kiedy dochodzisz do punktu platformy duchowej, to wtedy nazywa się to służba oddania. To jest wyjaśnione przez Caitanyę Mahaprabhu.