PL/Prabhupada 0335 - Wyedukować ludzi na pierwszej klasy joginów
Lecture on BG 2.24 -- Hyderabad, November 28, 1972
Bramin modli się do Kryszny: "Mój drogi Panie, zostałem sługą swoich zmysłów." Tutaj każdy jest sługą swoich zmysłów. Wszyscy chcą zadowalać zmysły. Nie zadowalać - chcą służyć zmysłom. Mój język mówi: " Proszę zabierz mnie do takiej czy takiej restauracji i daj mi ten lub ten sok z kurczaka." I natychmiast idę. Nie aby się cieszyć, ale by spełnić polecenie mojego języka. Dlatego w imię tak zwanej przyjemności, wszyscy służymy zmysłom. W Sanskrycie nazywane jest to go-dāsa. Go znaczy zmysły. Więc, dopóki nie zostaniesz gosvāmī, twoje życie jest stracone. Gosvāmī. Nie możesz podlegać nakazom zmysłów. To ty musisz nakazywać zmysłom. Tak szybko jak tylko twój język powie, "Zabierz mnie teraz do tej restauracji, albo daj mi papierosa," jeśli powiesz,"Nie. Żadnych papierosów, ani restauracji, tu jest kṛṣṇa-prasāda," wtedy jesteś gosvāmī. Wtedy jesteś gosvāmī. Jest to cecha charakterystyczna, sanātana.. Ponieważ jestem wiecznym sługą Kryszny. To nazywa się sanātana-dharma. Zostało to opisane w Ajāmila-upākhyāna. Ten poziom może być osiągnięty. Tapasā brahmacaryeṇa śamena damena śaucena tyāgena yamena niyamena (SB 6.1.13).
Dlatego cała wedyjska literatura jest przeznaczona do tego jak kontrolować zmysły. Joga. Yoga indriya-saṁyama. To jest Joga. Joga nie jest przeznaczona do ukazywania jakiejś magii. To jest pierwszej klasy magia. Jeśli praktykujesz jogę... Widziałem tak wielu tak zwanych joginów, którzy nie mogli się kontrolować i palili papierosy. Widzicie. Palenie i tak wiele innych rzeczy. A oni nadal uważają się za joginów. Jakiego rodzaju jogi? Jogin oznacza tego, który kontroluje zmysły. Śamena damena brahmacaryeṇa. W Bhagavad-Gicie jest to wszystko wyjaśnione w miejscu gdzie system jogi jest opisany. Pięć tysięcy lat temu, Arjuna wysłuchał opisu tego systemu jogi. On był gṛhasthą i politykiem, gdyż należał do królewskiej rodziny. Walczył aby zdobyć królestwo. Arjuna otwarcie przyznał, "Mój drogi Kryszno, nie jest możliwe dla mnie zostanie joginem. To bardzo kłopotliwe zajęcie. Prosisz mnie abym usiadł w odosobnionym, uświęconym miejscu, i siedząc wyprostowany patrzył na koniec swego nosa. Ale to nie jest dla mnie możliwe." On to otwarcie odrzucił. Więc Kryszna, aby poprzeć swego przyjaciela i wielbiciela... On mógł zrozumieć, że Arjuna jest zakłopotany. On przyznał, że to nie jest możliwe dla niego. Tak naprawdę, on jest politykiem. Jak to możliwe aby został joginem. Ale nasi obecni politycy ogłaszają, że praktykują jogę. Jaki rodzaj jogi? Czy stali się więksi od Arjuny? W tym upadłym wieku? Pięć tysięcy lat temu, jak bardzo korzystniejsze warunki wtedy panowały. A teraz, w tych niekorzystnych warunkach, zdegenerowanych czasach, chcesz zostać tak zwanym joginem? To nie jest możliwe. Kṛte yad dhyāyato viṣṇum (SB 12.3.52). Joga oznacza medytację o Viṣṇu. To było możliwe w Satya-yudze. Tak jak Vālmīki On medytował przez sześćdziesiąt tysięcy lat. Osiągnął doskonałość. Więc kto zamierza żyć sześćdziesiąt tysięcy lat? To nie jest możliwe. Więc dlatego Kryszna, aby zachęcić go... Tak właściwie, On wytłumaczył Arjunie cel jogi.
- yoginām api sarveṣāṁ
- mad-gatenāntar-ātmanā
- śraddhāvān bhajate yo māṁ
- sa me yuktatamo mataḥ
- (BG 6.47)
Pierwszej klasy jogin. Kto nim jest? Yoginām api sarveṣāṁ mad-gatenāntar-ātmanā. Ten kto zawsze myśli o Mnie, Krysznie.
Więc ten ruch świadomości Kryszny uczy jak zostać pierwszej klasy joginem. Myśl o Krysznie. Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare/ Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. To nie jest fałszywa rzecz. To jest niezaprzeczalny fakt. Możesz zostać joginem. Możesz zostać Brahmanem. Brahma-bhūyāya kalpate.
- māṁ ca yo 'vyabhicāreṇa
- bhakti-yogena sevate
- sa guṇān samatītyaitān
- brahma-bhūyāya kalpate
- (BG 14.26)
Ktoś kto osiągnął samorealizację, brahma-bhūta, (SB 4.30.20) brahma-bhūtaḥ prasannātmā (BG 18.54), wtedy co jeszcze mu pozostaje? To jest najwyższy cel życia, osiągnąć ahaṁ brahmāsmi. Wedyjska literatura uczy: "Nie myśl, że należysz do tej materii. Jesteś Brahmanem." Kryszna jest Para-brahmanem, a my jesteśmy podporządkowanym Brahmanem. Nitya-kṛṣṇa-dāsa My jesteśmy Brahmanem sługą. On jest Brahmanem panem. Więc zamiast zrozumieć, że jestem Brahmanem sługą, myślę, że jestem Brahmanem panem. To jest kolejna iluzja. To jest kolejna iluzja.