PL/Prabhupada 0337 - Nie trać swego czasu na kłopotanie się o tak zwane szczęście czy cierpienie.
Lecture on CC Madhya-lila 20.103 -- Washington, D.C., July 8, 1976
Jest tak wiele rzeczy, z którymi musimy się borykać. Ta tak zwana walka o byt. Nawet współcześni naukowcy, oni nazywają.... To nie jest bardzo spokojna sytuacja. To samo pytanie zostało zadane przez Sanātanę Gosvāmiego. Dlaczego musi być walka o przetrwanie? Dlaczego życie nie łatwe i spokojne? Dlaczego jakieś zewnętrzne elementy przeciwstawiają się temu.? Chcę być szczęśliwy, ale jest opozycja. To jest walka o byt. To pytanie powinno być zadane: Dlaczego? Musimy walczyć nawet z muchami. Siedzę, nie robię muchom żadnej szkody, ale one atakują, dręczą mnie. Jest tak wiele. Nawet jeśli usiądziesz bez żadnej agresji... Idziesz sobie ulicą, nie jesteś agresywny, ale z jakiegoś domu wszystkie psy zaczynają szczekać. "Dlaczego idziesz tutaj? Dlaczego idziesz tędy? Nie ma żadnego powodu aby szczekały, ale ponieważ to jest pies, jego zajęciem jest "Dlaczego idziesz, dlaczego idziesz?" Podobnie, nie mamy obecnie swobody w przemieszczaniu się z jednego miejsca do drugiego. Jest urząd imigracyjny: "Dlaczego przybywasz? Dlaczego przybywasz?" W wielu miejscach odmówiono nam wejścia. Nie wpuszczono nas do samolotu: "Nie, nie możesz wejść, idź z powrotem." Więc musiałem iść z powrotem. Tak wiele niedogodności. Padaṁ padaṁ yad vipadāṁ na teṣām (SB 10.14.58). W tym materialnym świecie, nie możesz żyć zbyt spokojnie. Nie tyle zbyt, w ogóle nie możesz żyć spokojnie. Jest tak wiele przeszkód. Śāstry mówią, padaṁ padaṁ yad vipadām: na każdym kroku jest niebezpieczeństwo. Nie tylko od zwierząt, od ludzi również, i od natury, której nie możemy kontrolować. Z tych powodów, nasze życie nie jest bardzo szczęśliwe w tym materialnym świecie. Powinniśmy być na tyle zaawansowani aby pytać o to, dlaczego jest tak wiele przeszkód. To jest ludzkie życie. To jest ludzkie życie.
Więc o co pytać? Jak zostać szczęśliwym? Co jest celem życia? Sanātana Gosvāmī... Nie tylko Sanātana Gosvāmī, on reprezentuje nas. My nie wiemy, nie wiemy. Więc, dzięki łasce Caitanyi Mahāprabhu, albo dzięki łasce sług Caitanyi Mahāprabhu, można zostać oświeconym co do... Co jest celem życia, dlaczego jest ta walka o byt, dlaczego istnieje śmierć. Ja nie chcę umierać; dlaczego są narodziny? Nie mam życzenia wchodzić do łona matki i pozostawać tam w ściśniętej pozycji przez tak wiele dni. Nie chcę się starzeć, ale wszystkie te rzeczy są mi narzucane. Dlatego naszym interesem, prawdziwym interesem jest, jak rozwiązać te problemy, a nie czynić aranżacji w celu ekonomicznego postępu. Ekonomiczny postęp, cokolwiek jest nam przeznaczone, otrzymamy to. Czy to szczęście, czy cierpienie, otrzymamy to. To tak jak nie zabiegamy o cierpienie, ale ono przychodzi. Jest nam narzucone. Podobnie, te trochę szczęścia, które jest ci przeznaczone, przyjdzie. Śāstry radzą, aby nie tracić swego czasu na zabieganie o jakieś sztuczne szczęścia. Jeśli jest ci przeznaczone otrzymać szczęście, ono przyjdzie automatycznie. Jak ono przyjdzie? Yathā duḥkham ayatnataḥ. W ten sam sposób. Tak jak nie zabiegasz o cierpienie, ale ono przychodzi do ciebie. Podobnie, nawet jeśli nie starasz się o szczęście, cokolwiek jest ci przeznaczone, otrzymasz to.
Więc, nie trać swego czasu na kłopotanie się o tak zwane szczęście czy cierpienie. Lepiej zaangażuj swój cenny czas do tego, aby zrozumieć co jest celem życia, dlaczego jest tak wiele problemów, dlaczego musisz walczyć o przetrwanie. To jest twój interes... Ten ruch świadomości Kryszny nakłania ludzi, aby starali się zrozumieć te problemy.. To nie jest sekciarski ruch, ani tak zwany religijny ruch. To edukacyjny, kulturowy ruch. Każdy człowiek powinien poznać cel życia. Każdy człowiek powinien zrozumieć dlaczego istnieje walka o przetrwanie, czy jest jakiś środek zaradczy, czy jest jakiś proces, dzięki któremu można żyć spokojnie bez żadnych zakłóceń, bez żadnych... To są rzeczy, których trzeba się nauczyć w ludzkim życiu, i należy podejść... Tak jak Sanātana Gosvāmī, on był ministrem, bardzo wykształconym, dobrze sytuowanym, ale musiał zbliżyć się do Caitanyi Mahāprabhu. Więc, powinniśmy zbliżyć się do Pana Caitanyi Mahāprabhu, albo Jego reprezentanta, i podporządkować się. Tad viddhi praṇipātena (BG 4.34). Nie w wyzywającym nastawieniu, "Czy możesz pokazać mi Boga?" To jest prowokacyjne. Nie w ten sposób. Bóg jest wszędzie, ale po pierwsze spraw aby twoje oczy mogły Go zobaczyć. Wtedy zapytaj, "Czy możesz pokazać mi Boga?" Takie nastawienie nam nie pomoże. Uległość. Tad viddhi praṇipātena. To jest nakaz śāstr. Jeśli chcesz zrozumieć wiedzę, duchową wiedzę, tad viddhi - próbuj to zrozumieć - ale praṇipātena, bardzo pokornie. Tak jak Sanātana Gosvāmī, bardzo pokornie.