PL/Prabhupada 0365 - Nie czyncie z tego spoleczenstwa odchodow. Uczyncie je spoleczenstwemmiodu



Lecture on SB 1.5.9-11 -- New Vrindaban, June 6, 1969

Tutaj Narada Muni radzi: " Wyjaśniłeś..." Dharmādayaś ca artha. "W innej literaturze podzieliłeś całe Wedy w języku zrozumiałym, Purany." Purāṇy oznaczają dodatek do Ved, aby wyjaśnić wiedzę wedyjską zgodnie z cechą. Każdy człowiek jest pod wpływem pewnej cechy natury materialnej. Niektórzy z nich są w ciemności, czyli ignorancji. Niektórzy z nich są w pasji. A niektórzy z nich są mieszanką ignorancji i pasji. A niektórzy z nich są w świetle lub dobroci. Nie wszyscy są na tym samym poziomie. Istnieją różne klasy ludzi. Podobnie jak w bibliotece naszego Hayagrivy można znaleźć tak wiele książek filozoficznych. A jeśli pójdziesz do zwykłego człowieka, to znajdziesz trochę nonsensownej literatury, fikcji, psychologii seksu, to, tamto. Zgodnie z gustem. Według smaku, innego smaku. Ponieważ istnieją różne grupy ludzi. To zostanie wyjaśnione w następnym wersecie. Narada Muni mówi, na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ

na yad vacaś citra-padaṁ harer yaśo
jagat-pavitraṁ pragṛṇīta karhicit
tad vāyasaṁ tīrtham uśanti mānasā
na yatra haṁsā niramanty uśik-kṣayāḥ
(SB 1.5.10)

On porównuje wszystkie książki napisane przez Vyāsadeva, w tym filozofię Vedānty. Mówi, że jest to vāyasaṁ tīrtham. Vāyasaṁ tīrtham. Vāyasam oznacza wrony. Wrony i ich miejsce przyjemności. Widzieliście wrony? W Indiach mamy wiele wron. W waszym kraju wrony nie są bardzo... W Indiach wrony czerpią przyjemność z wszystkich wstrętnych rzeczy. Wrony. Odkryjecie, ze będą czerpać przyjemność w miejscu, gdzie wszystkie paskudne rzeczy są wyrzucane, śmieci. Będą przebierać śmieci, grzebać w śluzie, w ropie. Gdzie... czy... Tak jak muchy. Będą siadać na odchodach. Mākṣikaṁ bhramarā icchanti. A pszczoły będą starać się wziąć miód. Nawet u zwierząt to widać. Miód... Pszczoły nigdy nie przyjdą do odchodów. A zwykłe muchy nigdy nie polecą do zbierania miodu. Podobnie, istnieją podziały w ptakach, podziały w zwierzętach, podziały w społeczeństwie ludzkim. Nie można więc oczekiwać, że zwykła osoba przyjdzie do świadomości Kryszny. Widzicie? Ludzie zostali przeszkoleni, aby stać się muchami, więc będą smakować odchody. Widzicie? Nowoczesna edukacja uczy ludzi, jak stać się muchami, tylko odchody. Nie tutaj, świadomość Kryszny. Zróbcie z tego plaster miodu. Ci, którzy są za, poszukają miodu, znajdą, "Tu coś jest." Widzicie? Nie uczyńcie z tego społeczeństwa kupy. Widzicie? Uczyńcie je społeczeństwem miodu. Przynajmniej dajcie szansę tym, którzy poszukują miodu. Nie oszukujcie ludzi. A oni będą przychodzić. Tutaj Narada Muni powiedział, że "Napisałeś tyle książek, to jest w porządku. Jaka jest idea? Chodzi o dharmādayaḥ. Uczysz zasady religijnej." Istnieje dwadzieścia viṁśati, dharma-śāstrāḥ. Ta Manu-saṁhitā, prawo Parāśary Muniego, zwyczaje społeczne to, tamto. Tak wiele z nich istnieje. Pierwotnie należą do różnych mędrców, ale Vyāsadeva utworzył je, opracował je dla właściwego użytkowania. Ludzie mogą je zrozumieć. On niewątpliwie wyjaśnił wszystkie te książki do użytku ludzkiego społeczeństwa. Jak zostać religijnym, jak rozwijać pozycję gospodarczą, jak zrozumieć co jest wyzwoleniem, jak zaspokoić w uregulowany sposób zadowalanie zmysłów. Podobnie jak w książkach, w książkach Vyāsadevy znajdziesz te różnego rodzaju... Podobnie jak ci, którzy jedzą mięso. Tam jest również podany kierunek przez Vyāsadevę w tāmasika-purāṇa, Purāṇa dla osób, które są w ignorancji. On nie odrzuca nikogo. Utworzył książki w taki sposób, że każda osoba czytając książki... Podobnie jak w szkole istnieją różne zajęcia i różne książki są zalecane dla różnych klas. Podobnie Vyāsadeva dał całą literaturę wedyjską w tak dobry sposób w postaci Purāṇ, że każdy człowiek może wznieść się do najwyższej pozycji, czytając książki w ten sposób. Weźmy dla przykładu kogoś, kto jest uzależniony od używek, jedzenia mięsa i życia seksualnego - ponieważ są to naturalne instynkty. Loke vyavāyāmiṣa-madya-sevā nityā hi jantor na hi tatra codanā. (SB 11.5.11) Od nikogo nie jest wymagane, aby dać lekcję, aby uczyć. Nikt nie wymaga, aby się uczyć, jak człowiek musi podjąć współżycie seksualne. Nikt nie musi mieć udzielonej lekcji, jak stać się pod wpływem alkoholu. Czy nie widać, że środki odurzające automatycznie upajają ludzi? Nie ma uniwersytetu. Nie ma systemu edukacyjnego, że "Staniesz się... Weź LSD w ten sposób." Nie. Jest to naturalna tendencja. Aby odurzać się, przyjmować alkohol, LSD, marihuanę , pān, oh, bardzo łatwo można się nauczyć. Aby korzystać z życia seksualnego... Loke vyavāya ... To są naturalne instynkty. Mogą być... Automatycznie zostaną one wykonane. Nie ma mowy o... Jaki jest pożytek z książki? Książka jest dla ograniczenia. Tego oni nie wiedzą. Gdy Vyāsadeva zaleca, że trzeba mieć życie seksualne przez małżeństwo, co oznacza restrykcję. Oznacza to ograniczenie. Nie można mieć życia seksualnego tu i tam bez ograniczeń. Masz jedną żonę lub jednego męża, i to jest również ograniczone: tylko dla spłodzenia dziecka można mieć życie seksualne. Tak wiele rzeczy. Cała idea jest ograniczeniem. Nie że "Bo ja mam żonę, to ona jest maszyną do życia seksualnego." Nie, nie. Małżeństwo nie oznacza tego. Małżeństwo tego nie oznacza. To jest restrykcja. Cała cywilizacja wedyjska jest do doprowadzenia ludzi do platformy transcendentalnej, ograniczając wszystkie swoje nonsensowne nawyki do zera. Ale nie wszyscy tak nagle. Stopniowo, w zależności od cechy. Podobnie ci, którzy są uzależnieni od mięsożerstwa, jedzenia mięsa: "Wszystko w porządku." Literatura wedyjska mówi: "Wszystko w porządku. Można jeść mięso. Ale poświęcić zwierzę przed Bóstwem, bogini Kālī, i można jeść." Człowiek, który je mięso, nie będzie się buntować.