PL/Prabhupada 0637 - Bez obecności Kryszny nic nie może istnieć
Lecture on BG 2.30 -- London, August 31, 1973
Więc sprawa jest wyjaśniona przez Kṛṣṇę, apareyam itas tu viddhi me prakṛtiṁ parāṁ yayedaṁ dhāryate. Jīva-bhūtāṁ mahā-bāho yayedaṁ dhāryate jagat (BG 7.5). Duch wszystko utrzymuje. Wszystko jest wyjaśnione w Bhagavad-gīcie. Gigantyczne duże, wielkie planety, dlaczego unoszą się w powietrzu, w stanie nieważkości? To też jest wyjaśnione. Gām āviśya aham ojasā dhārayāmi (BG 15.13). Po prostu spróbuj to zrozumieć. Wielki samolot 747, który zabiera pięciuset, sześciuset pasażerów, potrafi się unosić, latanie po niebie bez żadnych trudności. Dlaczego? Ponieważ jest tam pilot. Nie sama maszyna. Nie myśl, że ten samolot lata ponieważ jest gigantyczną maszyną. Nie. Jest tam pilot. Maszyna też tam jest, ale jej unoszenie zależy nie od układu mechanicznego, ale od pilota. Czy w związku z tym jakieś nieporozumienie? Jeśli zabraknie pilota, cała maszyna natychmiast upadnie. Natychmiast. Podobne oświadczenie znajduje się w Bhagavad-gīie, gām āviśya aham ojasā. Kṛṣṇa wchodzi wewnątrz gigantycznej planety. On jest w ... Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham. Jest to stwierdzone w Brahma-saṁhicie.
- eko 'py asau racayituṁ jagad-aṇḍa-kotiṁ
- yac chaktir asti jagad-aṇḍa-cayā yad-antaḥ
- aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-sthaṁ
- govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
- (Bs. 5.35)
Jeżeli Kṛṣṇa nie wszedł by wewnątrz każdej materii, nic nie mogło by działać. Aṇḍāntara-stha. Wewnątrz tego wszechświata On jest tam jako Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Dlatego wszechświat istnieje. Aṇḍāntara-stha. A we wszechświecie jest tak wiele materialnych, chcę powiedzieć, tożsamości, bytów. Nawet ten atom. Śāstry mówą, że nawet w atomie, On, jako Paramātmā, znajduje się w wewnątrz wszystkiego. Nie tylko w ciele żywych istot, ale jest też wewnątrz paramāṇu, atomu. Teraz studiowana jest energia atomowa. Wciąż napotykają trudności. Dzielą, dzielą, dzielą. Ponieważ nie mogą odnaleźć, że jest tam Bóg, jest tam Kṛṣṇa. Więc bez Kṛṣṇy, mam na myśli, obecności, nic nie może istnieć. Dlatego ktoś, kto jest zaawansowany w świadomości Kṛṣṇy, widzi tylko Kṛṣṇę. Nie zewnętrzne okrywy. Ponieważ bez Kṛṣṇy nic nie może istnieć. W Caitanya-caritāmṛcie jest powiedziane: sthāvara-jaṅgama dekhe Istnieją dwa rodzaje istot: ruchome i nieruchome. Ruchome oznacza sthāvara i ... Ruchome oznacza jaṅgama. Sthāvara-jaṅgama. Sthāvara oznacza nieruchome. Są więc dwa rodzaje istot. Możesz więc zobaczyć te dwa rodzaje istot, niektóre z nich się poruszają, niektóre z nich się nie poruszają. Ale mahā-bhāgavata widzi oba te rodzaje istot, ruchome i nieruchome, ale tak na prawdę nie widzi ruchomych i nieruchomych istot. Widzi Kṛṣṇę. Ponieważ wie, że ruchome oznacza siłę życiową. Tak więc siła życiowa, to także energia Kṛṣṇy. A nieruchome jest materialne. To także jest energia Kṛṣṇy.