PL/Prabhupada 0657 - Świątynia jest jedynym odosobnionym miejscem w tym wieku
Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969
Wielbiciel: "Aby praktykować jogę, należy udać się do odosobnionego miejsca ... (BG 6.11)."
Prabhupāda: To jest przepis, jak praktykować jogę. W twoim kraju praktykowanie jogi jest bardzo popularne. Istnieje wiele tak zwanych towarzystw jogi. Ale tu znajdujemy receptę udzieloną przez Najwyższego Pana, jak praktykować jogę. Czytaj dalej.
Tamal Kryszna: "Powinno się pójść w odosobnione miejsce i położyć trawę kuśa na ziemi, a następnie przykryć ją skórą jelenia i miękkim materiałem. Siedzenie nie powinno być ani za wysokie, ani za niskie, i powinno znajdować się w świętym miejscu. Jogin powinien wtedy na nim bardzo twardo usiąść i praktykować jogę, kontrolując umysł i zmysły, oczyszczając serce i koncentrując umysł na jednym punkcie."
Prabhupāda: Pierwszą poradą jest to, jak siedzieć i gdzie siedzieć. Postawa siedząca. Musisz wybrać miejsce, w którym będziesz siedział i praktykował jogę. To jest pierwsza polecenie. Czytaj dalej.
Tamal Kryszna: "Znaczenie: Święte miejsce odnosi się do miejsc pielgrzymek. W Indiach jogini, transcendentaliści lub
wielbiciele wszyscy opuszczają dom, i przebywają w świętych miejscach, takich jak Prayāg, Mathurā, Vṛndāvan, Hṛṣīkeś, Hardwar, i tam praktykują jogę."
Prabhupāda: Teraz przypuśćmy, że musisz odnaleźć święte miejsce. W tym wieku, ile osób jest przygotowanych na to, żeby znaleźć święte miejsce? Aby zarobić na swoje utrzymanie muszą mieszkać w zatłoczonych miastach. Gdzie jest mowa o świętym miejscu? Więc jeśli nie udasz się do świętego miejsca, to jak możesz praktykować jogę? To jest pierwsze zalecenie. Dlatego w systemie bhakti-jogi, świętym miejscem jest ta świątynia. Mieszkasz tutaj, to jest nirguna, to jest transcendentalne miejsce. Zgodnie z wedyjskim nakazem, miasto jest miejscem pasji. A las jest miejscem dobroci. A świątynia jest transcendentalna. Jeśli mieszkasz w miasteczku lub mieście, jest to miejsce pełne pasji. A jeśli nie chcesz mieszkać w miejscu pełnym pasji, idziesz do lasu. To jest miejsce dobroci. Ale świątynia, świątynia Boga, jest ponad tą pasją i dobrocią. Dlatego w tym wieku świątynia jest jedynym odosobnionym miejscem. Nie możesz udać się do odosobnionego miejsca w lesie. To jest niemożliwe. A jeśli praktykujesz jogę na pokaz na tak zwanych zajęciach, a poza zajęciami zajmujesz się wszystkimi możliwymi bezsensownymi bzdurami, to nie jest praktyka jogi. Tu jest przepis na praktykowanie jogi. Czytaj dalej. Tak.
Tamal Kryszna: "Dlatego w Bṛhan-Nāradīya Purāṇie mówi się, że w Kali-yudze, obecnej yudze czyli wieku, gdzie ludzie w ogóle mają krótką długość życia, są powolni w procesie realizacji duchowej i zawsze zaniepokojeni różnymi obawami, najlepszym sposobem duchowej realizacji jest intonowanie świętego imienia Pana. W tym wieku kłótni i hipokryzji, jedynym środkiem wyzwolenia jest intonowanie świętego imienia Pana. Nie ma innej drogi do sukcesu".
Prabhupāda: Tak. Takie jest zalecenie z Bṛhan-Nāradīya Purāṇy.
- harer nāma harer nāma harer nāmaiva kevalam
- kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva gatir anyathā
- (CC Adi 17.21)
Harer nāma, po prostu intonuj święte imię Pana. Jest to jedyny proces samorealizacji, koncentracji lub medytacji. I nie ma innej alternatywy, nie ma innej alternatywy, nie ma innej alternatywy. Inne praktyki nie będą wykonalne. A ten proces jest tak łatwy, że nawet dziecko może wziąć w nim udział. Jest to uniwersalne. (koniec)