PL/Prabhupada 0742 - Niepojęta moc Najwyższej Osoby Boga
Lecture on CC Adi-lila 1.10 -- Mayapur, April 3, 1975
Teraz, jest tak wiele pytań: "Jak powstają oceany?" Naukowiec twierdzi, że jest to połączenie wodoru i tlenu. Skąd wziął się ten gaz? Odpowiedź jest tutaj. Oczywiście z gazu powstaje woda. Jeśli przykryjesz jeden wrzący garnek, gaz, opary się pojawią i znajdziesz plamy wody. Tak więc z gazu pochodzi woda, a z wody pochodzi gaz. To jest sposób natury. Ale oryginalna woda pochodziła z potu tego Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Tak jak się pocisz. Możesz wyprodukować, powiedzmy, jeden gram lub, powiedzmy, jedną uncję wody przez twoje ciepło ciała. Mamy tego praktyczne doświadczenie. Jeśli więc możesz wyprodukować jedną uncję wody ze swojego ciała, dlaczego Bóg nie może wydobyć z Jego ciała kłębów i milionów ton wody? Gdzie jest trudność w zrozumieniu? Jesteś maleńką duszą i masz małe ciało. Możesz wyprodukować jedną uncję wody przez pot. Dlaczego Bóg, który ma gigantyczne ciało, Nie może wytworzyć wody, Garbhodakaśāyī, wody garbhodaka? Nie ma powodu, by nie wierzyć. Nazywa się to acintya-śakti, niepojętą mocą. Dopóki nie zaakceptujemy niepojętej mocy Najwyższej Osoby Boga, Bóg nie ma żadnego znaczenia. Jeśli uważasz, że "osoba" oznacza tak jak ja lub ty ... Tak, podobnie jak ja czy ty, Bóg jest także osobą. Jest to akceptowane w Vedach: nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Jest wiele cetanas, żywych istot i wszystkie są wieczne. Jest ich wiele, liczba mnoga. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Ale jest jeszcze druga nitya, nityo nityānāṁ, dwa. Jedna to liczba pojedyncza, a druga to liczba mnoga. Jakie jest rozróżnienie? Rozróżnienie to eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Ta pojedyncza liczba jest szczególnie silna że zaopatruje potrzeby całej liczby mnogiej. Liczba mnoga lub żywe istoty, anantāya kalpate, one ... Nie można ich zliczyć, ile jest tam żywych istot. Ale będą utrzymane przez liczbę pojedynczą. To jest rozróżnienie. Bóg jest osobą; jesteś także osobą; Jestem także osobą. Istniejemy na wieczność, jak jest to powiedziane w Bhagavad-gicie. Kṛṣṇa powiedział Arjunie, że "Wy, Ja, wszyscy ci żołnierze i królowie, którzy się tam zgromadzili, nie jest tak, że nie istnieli w przeszłości. Obecnie istnieją i będą istnieć w ten sposób w przyszłości ". To się nazywa nityānāṁ cetanānām.