PL/Prabhupada 0756 - Nowoczesna edukacja - nie ma prawdziwej wiedzy
Lecture on SB 6.1.10 -- Honolulu, May 11, 1976
A więc tak, guru, Śukadeva Gosvāmī, przeegzaminował Parīkṣita Mahārāja, I wygląda na to, że król zdał jeden etap egzaminu, odrzucając proces pokutowania. To jest inteligentne. Od razu zapytał: "Guru, co to jest?" Odrzucił to. Odrzucił proces pokuty, ponieważ zawiera on czynności karmiczne, karmę. Karma, popełniłem jakąś grzeszną czynność, następnie inną, kolejną karmę, która przyniesie karę. Więc tutaj jest powiedziane przez ... Jedna karma nie może zostać unieważniona przez inną karmę. Karma oznacza działanie. Oni kontynuują, podejmują jedną uchwałę za drugą, jedną ustawę za drugą, ale rzeczy są w tej samej pozycji. Nie zmieniają się. Dlatego nie można tego robić w ten sposób. Karmaṇā karma-nirhāra (SB 6.1.11). Teraz Śukadeva Gosvāmī proponuje platformę wiedzy spekulatywnej. To nie przynosi skutku, jeżeli złodziej, który wielokrotnie popełnia przestępstwa, wielokrotnie jest karany, ale nie poprawia swojego działania, jakie jest wówczas lekarstwo? To jest vimarśanam, wiedza spekulatywna. Przechodzenie od karma-kāṇḍy do jñāna-kāṇḍy, proponuje prāyaścittaṁ vimarśanam (SB 6.1.11): prawdziwą pokutą jest pełnia wiedzy. Trzeba dać wiedzę.
Do póki ktoś nie dojdzie do etapu wiedzy ... W nowoczesnej edukacji nie ma prawdziwej wiedzy. Prawdziwa wiedza zaczyna się w Bhagavad-gīcie. Ci, którzy czytali Bhagavad-gītę, pierwsze zrozumienie, Arjuna otrzymał lekcję. Kiedy był zakłopotany i został uczniem Kṛṣṇy, śiṣyas te 'haṁ śādhi māṁ prapannam (BG 2.7): "Kṛṣṇo, zakończmy tę przyjacielską rozmowę. Zakończmy tę przyjacielską rozmowę. Teraz zgadzam się zostać Twoim uczniem. Teraz Ty mnie ucz." Tak więc pierwszą nauką była skarcenie. Aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase (BG 2.11): "Nie masz żadnej wiedzy." Gātāsun agatāsūṁś ca nānuśocanti paṇḍitāḥ: "Mówisz jak paṇḍita, ale nie jesteś paṇḍitą". Pośrednio powiedział: "Jesteś głupcem", ponieważ nānuśocanti, "Uczeni ludzie nie myślą w ten sposób." Oznacza to "Nie jesteś uczonym człowiekiem". To ma miejsce w chwili obecnej. Każdy myśli, że jest bardzo wysoko postawiony, uczony, ale jest głupcem numer jeden. To ma miejsce, ponieważ nie ma kruterium wiedzy. Sanātana Gosvāmī także, gdy zbliżył się do Caitanyi Mahāprabhu, powiedział to samo. Był w pewnym sensie. Był premierem. Był bardzo uczony w sanskrycie i Urdu - w tamtych czasach (obowiązywał język) Urdu, ponieważ był to rząd muzułmański. Mimo to myślał: "Nazywają mnie uczonym, ale jakim ja jestem uczonym?" Zadał to pytanie Caitanyi. Grāmya vyavahāre kahaye paṇḍita satya kari māni, āpanāra hitāhita kichui nāhi jāni (CC Madhya 20.100): "Mój drogi Panie Caitanyo Mahāprabhu, ci zwykli ludzie, mówią że jestem M.A., Ph.D., D.A.C. i tak dalej, tak dalej. Jestem bardzo uczony. Ale jestem tak wielkim uczonym, że nawet nie wiem, kim jestem i jaki jest cel mojego życia." Tylko zobacz. Zapytaj jakiegokolwiek tak zwanego uczonego, "Jaki jest cel życia?" Nie będzie umiał odpowiedzieć. Cel życia jest taki sam, jak u psa: jedz, pij, wesel się, ciesz się i umieraj. To wszystko. Więc gdzie jest edukacja? Nie ma edukacji. Prawdziwa edukacja jest inna: trzeba znać swoją pozycję i postępować zgodnie z nią.