PL/Prabhupada 0798 - Jesteś tancerką. Musisz tańczyć. Nie możesz się wstydzić
Lecture on BG 2.36-37 -- London, September 4, 1973
Tak więc pozycja Arjuny jest bardzo niepewna. Istnieje bengalskie przysłowie: nachte bose guṇṭhana. Dziewczyna, on, ona jest bardzo znaną tancerką. Tak więc to jest system, jak już wprowadziliśmy, dziewczęta i panie mają welony. Guṇṭhana, to nazywa się guṇṭhana w języku indyjskim. Więc kiedy tańczyła, była na scenie, widziała, że tak wielu jej krewnych jest tam jako goście. Więc zaczęła zasłaniać się welonem. Więc to nie jest wymagane. Jesteś tancerką. Teraz musisz tańczyć. Nie możesz być nieśmiała. Musisz swobodnie tańczyć. To jest twój obowiązek. Arjuna ... Jakiś drań zabił innego mężczyznę, podając powód że to zabijanie nie jest grzeszne, ponieważ w Bhagavad-gicie jest tak powiedziane. Tak. Pozornie, dla łajdaków wygląda, że Kṛṣṇa zachęca Arjunę do walki. i On mówi, że nie ma grzechu. Ale drań nie widzi, w jakich okolicznościach On doradza. Sva-dharmam api cāvekṣya. Sva-dharma, ta zasada to ... Zadaniem kṣatriyi jest walczyć, zabijać w walce. Jeśli podczas walki stajesz się współczujący, jak ten przykład: tańcząca dziewczyna, gdy jest na scenie, jeśli jest nieśmiała, to jest tak samo. Dlaczego miałaby być nieśmiała? Musi tańczyć swobodnie. To będzie uznane. Więc na polu bitwy nie możesz być współczujący. To nie jest wymagane. Na tak wiele sposobów. Ahiṁsā ārjava, to są dobre cechy. W trzynastym rozdziale Kṛṣṇa opisał ahiṁsā, niestosowanie przemocy. Odrzucanie przemocy jest powszechnie akceptowane. I rzeczywiście Arjuna był przeciw przemocy. Nie był tchórzem, nie dlatego, że był on tchórzem, dlatego on odmawiał walki. Nie. Jako Vaiṣṇava, naturalnie nie używał przemocy. Nie lubi nikogo zabijać, a zwłaszcza swoich własnych członków rodziny. On współczuł. Nie żeby był tchórzem.
Dlatego Kṛṣṇa zachęca, skłaniając Arjunę do przestrzegania jego obowiązku. Nie możesz odejść od swego obowiązku. Właśnie o to chodziło. Kiedy jest walka, musisz normalnie walczyć i zabijać wrogów. To jest twój obowiązek. Kiedy walczysz z wrogami, jeśli poczujesz współczucie, "Jak mam zabić?" to tchórzostwo. Dlatego Kṛṣṇa podsumowuje tutaj: hato vā prāpsyasi svargaṁ jitvā vā bhokṣyase mahīm. Istnieją dwie alternatywy. Dla wojownika, dla kṣatriyi, aby walczyć w bitwie, zwyciężyć albo umrzeć. Nie za pośrednictwem. Walcz do ostatniego momentu, jeśli jesteś w stanie, a następnie odniesiesz zwycięstwo. Albo giń. Bez przestojów. Wszystkie te walki to oznaczały. Według kultury wedyjskiej, kṣatriyowie ... Nie bramini. Bramin nie jest zachęcany do walki lub zabijania. Nie. Powinien pozostać zawsze bez przemocy. Nawet tam, gdzie wymagana jest przemoc, bramin nie zabija osobiście. On przedstawi tę sprawę dla kṣatriyi dla królewskiego porządku.