PL/Prabhupada 0848 - Nie można zostać guru nie znając Kryszna-tattvy
741227 - Lecture SB 03.26.18 - Bombay
Kiedy Caitanya Mahāprabhu i Rāmānanda Rāya mówili na temat duchowej realizacji ... Tak więc Rāmānanda Rāya pochodził z rodziny śūdrów a także był żonaty i był gubernatorem Madrasu, także był politykiem. Tak więc Caitanya Mahāprabhu zadawał mu pytania i ... Jest to lila Caitanyi Mahāprabhu: mūkaṁ karoti vācālam, jak On uczynił śūdrę, gṛhasthę, polityka, na swojego guru, guru Caitanyi Mahāprabhu. Więc nikt nie może zostać guru Caitanyi Mahāprabhu, ale On odgrywał tę rolę. On pytał, a Rāmānanda Rāya odpowiadał. Po prostu wyobraź sobie, jak jego pozycja została wywyższona. Więc on trochę się wahał i kiedy zadano mu bardzo zawiłe pytania ... Był w stanie odpowiedzieć. Odpowiadał. Ale czuł lekkie wahanie, "Panie, pochodzisz z bardzo wysokiej rodziny braminów i jesteś najbardziej uczoną osobowością, i teraz przyjąłeś sannyāsę, najwyższą pozycję w społeczeństwie ludzkim."
Sannyāsa jest bardzo szanowaną pozycją. Wciąż jest honorowana w Indiach. Każdy, gdzie idzie sannyāsīn, przynajmniej na wsiach, oni ofiarowują pełne szacunku pokłony i dają mu wszelkie wygody, nawet teraz. Zgodnie z śāstrami, jest powiedziane, że jeśli sannyāsīnowi nie zostanie ofiarowany szacunek ani należyty honor, kara jest taka, że człowiek powinien pościć przynajmniej jeden dzień. To jest system wedyjski. Ale wykorzystuje to wielu sannyāsīnów, więc nie jesteśmy zainteresowani. Ani Caitanya Mahāprabhu nie był fałszywym sannyāsīnem. Był prawdziwym sannyāsīnem. A on był także prawdziwym gṛhasthą - Rāmānanda Rāya. Więc czuł lekkie wahanie. Aby go zachęcić, Caitanya Mahāprabhu natychmiast powiedział: "Nie, nie, dlaczego czujesz wahanie, dlaczego czujesz się gorszy? Jesteś guru". "Teraz, jak jestem guru?" "Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128)." Ponieważ zostanie znawcą Kṛṣṇy nie jest zwykłą rzeczą. Yatatām api siddhānāṁ kaścid vetti māṁ tattvataḥ BG 7.3). Ten, kto zna Kṛṣṇę, nie jest zwykłym człowiekiem. Yatatām api siddhānām BG 7.3). On jest ponad wszystkimi siddhas. "Więc dlaczego się wahasz?" Znasz kṛṣṇa-tattvę, dlatego pytam ciebie." A więc to jest pozycja.
Tak więc ten ruch świadomości Kṛṣṇy oznacza takie szkolenie ludzi, którzy przychodzą do nas, aby zrobić ich daleko, znacznie ponad siddhami, daleko, daleko ponad siddhami. I to jest bardzo łatwe. Ktoś może zostać, można trzymać tę pozycję guru, który jest ... Guru oznacza, ten kto jest ponad siddhami. Kṛṣṇa-tattva-vettā. Yei kṛṣṇa-tattva-vettā, sei guru haya (CC Madhya 8.128). Nie można zostać guru, jeśli nie zna się kṛṣṇa-tattvy. Nie zwykły człowiek. Jogini, karmīci, jñānī, nie mogą stać się guru. To nie jest usankcjonowane, ponieważ nawet gdy ktoś jest jñānī, musi się nauczyć Kṛṣṇy po wielu, wielu narodzinach; nie w jednym życiu, ale po wielu, wielu życiach. Jeśli upiera się, aby zrozumieć, czym jest Prawda Absolutna za pomocą swojej metody jñāna, przez swoją spekulatywną metodę, wtedy będzie musiał zmienić wiele, wiele narodzin. Pewnego dnia może mieć szczęście. Jeśli wejdzie w kontakt z bhaktą, wtedy może będzie dane dla niego zrozumieć Kṛṣṇę.
Jest to powiedziane w Bhagavad-gīcie: bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Kim jest prapadyate? Ten kto podporządkowuje się Kṛṣṇie. Dopóki ktoś nie zrozumie Kṛṣṇy, dlaczego należy się podporządkować? Kṛṣṇa mówi: sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Wielcy, wielcy uczeni, mówią: "To za dużo". "To zbyt wiele, Kṛṣṇa jest wymagający, mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja, to za dużo". To nie jest za dużo; to jest prawdziwa pozycja. Jeśli rzeczywiście jest zaawansowany w swojej wiedzy ... Bahūnāṁ janmanām ante (BG 7.19). Nie jest to możliwe w jednym życiu. Jeśli ktoś będzie trwał w wiedzy, w zrozumieniu Absolutnej Prawdy, wtedy, po wielu, wielu narodzinach, kiedy rzeczywiście posiądzie wiedzę, podporządkuje się Kṛṣṇie. Vāsudevaḥ sarvam iti sa mahātmā sudurlabhaḥ (BG 7.19). Ten rodzaj mahātmy... Znajdziesz tak wielu mahātmów, po prostu zmieniając ubranie - nie tego rodzaju mahātmowie. Sa mahātmā sudurlabhaḥ. Bardzo trudno jest znaleźć takich mahātmów, ale są. Jeśli ktoś ma szczęście, może spotkać się z mahātmą, a jego życie staje się sukcesem. Sa mahātmā sudurlabhaḥ.