PL/Prabhupada 0992 - Dla oportunistów nie ma świadomości Kryszny
740724 - Lecture SB 01.02.20 - New York
W służbie oddania jest wszystko, w książkach, które wydajemy- Nektar Oddania, Nauki Pana Caitanyi, Śrīmad-Bhāgavatam, Bhagavad-gītā. Jeśli nie rozumiecie, jeśli sądzicie, że "Te książki są na sprzedaż, a my jesteśmy wyuczeni. Nauczyliśmy się wszystkiego. Koniec. Nasze zadanie jest skończone," to nie poprawi warunków.
- evaṁ prasanna-manaso
- bhagavad-bhakti-yoga
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- (SB 1.2.20)
To jest nauka. Gdy studiujesz naukę... Tak jak nasz dr Svarūpa Dāmodara, on jest teraz doktorem. W Nowym Vrindavan mamy innego doktora, to też naukowiec. Jeśli chcecie mieć tytuł doktora, to jest to też podporządkowanie. Istnieją trzy, czteroosobowe komitety. Jeśli zatwierdzą: "Tak, w porządku. Przyjmujemy tezy prezentowane przez Pana," to dostajesz dyplom. Wszędzie jest tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Jeśli nie jesteśmy poważni w rozumieniu nauki o Kṛṣṇie, jeśli wykorzystujecie okazję do zostania kimś, zarabiania pieniędzy, to cała sprawa się kończy. Nie ma świadomości Kṛṣṇy dla oportunistów. Tylko dla prawdziwie oddanych dusz: mad-āśrayaḥ. bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Wszyscy obecni tutaj zapisaliśmy się do bhagavat-tattva-vijñānaṁ. To jest proces. Mad-āśrayaḥ, Kṛṣṇa mówi. Mad-āśrayaḥ oznacza yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Podleganie Kṛṣṇie lub... To nie jest możliwe, ponieważ bez przyjęcia schronienia w słudze Kṛṣṇy... Gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80, Padyāvalī 74)... Musimy stać się sługami sługi sługi Kṛṣṇy. Nie mamy aspirować: "Zostanę bezpośrednim sługą Kṛṣṇy." To jest Māyāvāda. Nasz proces to bycie sługą... Uczy tego Caitanya Mahāprabhu... Zostanie sługą setnej generacji sług jest doskonałością. Spróbujcie to zrozumieć.
- bhagavat-tattva-vijñānaṁ
- mukta-saṅgasya jāyate
- (SB 1.2.20)
Bhagavat-tattva-vijñānaṁ. Kto może zrozumieć tą naukę? Mukta-saṅgasya. Mukta oznacza "wyzwolony", a sanga to "towarzystwo". Towarzystwo oznacza, że zawsze jesteśmy... Jesteśmy zanieczyszczeni materialną naturą. Czasami jesteśmy dobrzy, czasami w pasji, a czasami dranie z nas. Istnieją trzy guny. Niektóre są bardzo dobre, inne to pasja, a jeszcze inne to dranie. Powinniśmy wznieść się ponad platformę tzw dobroci. To się nazywa mukta-sanga. W materialnym życiu zawsze mamy do czynienia z tymi gunami, z trzema cechami, guna-mayī, māyā. Daivī hy eṣā guṇa-mayī. Guna-mayī. Te trzy guny. To jest bardzo trudne. Czasami jesteśmy na platformie dobroci, potem upadamy w pasję, a na koniec w ignorancję. Z ignorancji wznosimy się ponownie do dobroci i znowu upadamy. To ma miejsce. Dlatego należy być ponad tymi trzema cechami, mukta-sangasya. Ponad wszystkimi. "Jestem bardzo dobrym człowiekiem. Jestem dobrym menadżerem. Jestem tym..." Musicie to pokonać też. To się nazywa mukta-sangasya i jest ona możliwa, gdy jesteśmy szczerze zajęci służbą oddania. Tak jak z wielbieniem Bóstwa. Wielbienie Bóstwa oznacza stopniowe zostawanie mukta-sanga. Dlatego wielbienie Bóstwa jest zasadnicze. Istnieje do tego proces: musicie wstawać wcześnie rano, wykąpać się i ofiarować maṅgala-ārati. Potem ubrać Bóstwo, ozdobić kwiatami. Jeśli będziecie kontynuowali, to stopniowo staniecie się mukta-sanga.