PT/Prabhupada 0039 - O líder moderno é como uma marionete
Lecture on SB 1.10.3-4 -- Tehran, March 13, 1975
Assim, um rei ideal como Yudhiṣṭhira, pode governar, não apenas sobre a terra, como também sobre o mar e sobre todo o planeta. Isto é o ideal. (Leitura) "-A moderna lei inglêsa de primogenitura, ou o direito de herança pelo primogénito, também prevaleceu durante a época em que Mahārāja Yudhiṣṭhira governava a terra e os mares ". Isso significa o planeta inteiro, incluindo os mares. (Leitura) "-Naquela época, o rei de Hastināpura, agora parte de Nova Deli, era o imperador do mundo, incluindo os mares, até à época de Mahārāja Parīkṣit, o neto de Mahārāja Yudhiṣṭhira. Os seus irmãos mais novos actuavam como os seus ministros e comandantes de Estado, e entre os estritamente religiosos irmãos do rei existia total cooperação. Mahārāja Yudhiṣṭhira era o rei ideal ou representante do Senhor Śrī Kṛṣṇa..." O rei deve ser o representante de Kṛṣṇa. "... Para governar o reino da Terra e era comparado ao Rei Indra, o governador representante do planeta celestial. Os semideuses como Indra, Candra, Sūrya, Varuṇa, Vāyu , etc, são reis representativos de diferentes planetas do universo. E da mesma forma Mahārāja Yudhiṣṭhira também foi um deles, ao governar o reino da Terra. Mahārāja Yudhiṣṭhira não era um líder politico comum e pouco informado, típico da democracia moderna. Mahārāja Yudhiṣṭhira foi instruído por Bhīṣmadeva e também pelo Senhor infalível, e, portanto, tinha pleno conhecimento de tudo na perfeição. O eleito e moderno chefe executivo do Estado é como um fantoche porque não tem poder real. Mesmo sendo iluminado como Mahārāja Yudhiṣṭhira, não pode fazer nada fora da sua própria boa vontade, devido à sua posição constitucional. Por isso, há tantos Estados em conflito sobre a Terra devido a diferenças ideológicas ou outros motivos egoísticos. Mas um rei como Maharaja Yudhisthira não tinha nenhuma ideologia própria. Ele tinha, mas para seguir a instrução do Senhor infalível e do representante do Senhor, e do agente autorizado, Bhīṣmadeva. É informado nos śāstras que deve-se seguir a grande autoridade e o Senhor infalível, sem qualquer motivo pessoal e ideologias fabricadas. Portanto, era possível para Mahārāja Yudhiṣṭhira governar o mundo inteiro, incluindo os mares, porque os princípios eram infalíveis e universalmente aplicáveis a todos. A concepção de um único Estado mundial só pode ser cumprida se seguirmos a autoridade infalível. Um ser humano imperfeito não pode criar uma ideologia aceitável para todos. Só alguém perfeito e infalível pode criar um programa que seja aplicável em todos os lugares e consiga ser seguido por todos, no mundo. É a pessoa que governa, e não o governo impessoal. Se a pessoa é perfeita, o governo é perfeito. Se a pessoa é tola, o governo é o paraíso dos tolos. Esta é a lei da natureza. Há tantas histórias de reis imperfeitos ou chefes executivos. Portanto, o chefe executivo deve ser uma pessoa treinada como Mahārāja Yudhiṣṭhira, e ele deve ter o total poder autocrático para governar o mundo. A concepção de um Estado mundial pode tomar forma somente sob o regime de um rei perfeito como Maharaja Yudhisthira. O mundo era feliz naqueles dias porque existiam reis, como Mahārāja Yudhiṣṭhira para governar o mundo. " Deixem este rei seguir Mahārāja Yudhiṣṭhira e mostrar o exemplo de como a monarquia pode se um Estado perfeito. Existe instrução nos śāstras, e se seguir a instrução, pode fazer isso. Ele tem o poder. Então, por ser o rei tão perfeito, e por isso, um representante de Kṛṣṇa, portanto, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ (SB 1.10.4). Parjanyaḥ significa chuva. A chuva é o princípio básico da alimentação de todas as necessidades da vida, a precipitação. Portanto, Kṛṣṇa diz no Bhagavad-gītā, annād bhavanti bhūtāni parjanyād anna-sambhavaḥ (BG 3.14). Se quiserem fazer as pessoas felizes, pessoas e animais... Há também animais. Eles são ... Estes executivos de Estado tratantes, às vezes fazem um espectáculo beneficente para os homens, mas nenhum para o benefício dos animais. Por que motivo? Qual o motivo desta injustiça? Eles também nasceram nesta terra. Eles também são entidades vivas. Eles podem ser animais. Eles não têm inteligência. Eles têm inteligência, não tão apurada quanto a de uma pessoa, mas isso significa que seja usual construir matadouros para que sejam mortos? Isso é justiça? E apenas isso, mas se alguém, se alguém vier para o Estado, o rei deve dar-lhe abrigo. Qual a razão da distinção? Qualquer pessoa que se refugie : "Senhor, eu quero viver no seu Estado", então, devem ser dadas a essa pessoa todas as instalações. Qual a razão disto, "-Não, não, não pode vir. É americano. É índio. É isto?" Não. Existem tantas coisas. Se realmente eles seguem o princípio, os princípios védicos, em seguida, o rei ideal será um bom líder. E a natureza vai ajudar. Por isso, diz-se que durante o reinado de Mahārāja Yudhiṣṭhira, kāmaṁ vavarṣa parjanyaḥ sarva-kama-dughā Mahi (SB 1.10.4). Mahi, a terra. Recebem todas as vossas necessidades da terra. Não cai do céu. Sim, cai do céu na forma de chuva. Mas eles não sabem a ciência, que como as coisas vêm da terra pelo métodos diferentes. Sob certas condições, a chuva cai e tem influência astral. Então, muitas coisas são produzidas, as pedras preciosas, as pérolas. Eles não sabem como estas coisas estão aparecem. Assim, portanto...se o rei é piedoso,para ajudá-lo a Natureza também colabora. E o rei, se o governo é ímpio, então a natureza não vai cooperar.