PT/Prabhupada 0056 - Existem doze autoridades mencionadas nos sastras
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
- śrī-prahrāda uvāca
- kaumāra ācaret prājño
- dharmān bhāgavatān iha
- durlabhaṁ mānuṣaṁ janma
- tad apy adhruvam arthadam
- (SB 7.6.1)
Este é Prahlāda Mahārāja. É uma das autoridades da consciência de Kṛṣṇa. Nos śāstras, doze autoridades estão mencionadas:
- svayambhūr nāradaḥ śambhuḥ
- kumāraḥ kapilo manuḥ
- prahlādo janako bhīṣmo
- balir vaiyāsakir vayam
- (SB 6.3.20)
Esta é a declaração de Yamarāja acerca das autoridades do dharma. Quando se fala de dharma é bhāgavata-dharma. dharma quer dizer bhāgavata.Penso que dei esta explicação ontem à noite. Dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19). Tal como o nosso Juiz Supremo dá o seu veredicto baseado na lei, porque a lei não pode ser inventada por nenhum ser humano comum ou qualquer empresário. Não. A lei só pode ser estabelecida pelo estado, pelo governo. Ninguém pode inventar. Isso não... Se no tribunal alguém fizer a seguinte alegação, "Senhor, tenho a minha própria lei," o senhor juiz não aceitará. De igual modo, dharma não pode ser inventado. Quer se seja um homem importante... Nem mesmo o Juiz Supremo pode fazer leis. A lei é dada pelo governo. Similarmente, dharma quer dizer bhāgavata-dharma e outros assim chamados dharmas, não são dharmas. Não serão aceites. Exactamente do mesmo modo, a lei fabricada na nossa casa não é aceite. Por isso, dharmaṁ tu sākṣād bhagavat-praṇītaṁ (SB 6.3.19).
E o que é bhagavat-praṇītaṁ dharma? Isso está afirmado no Bhagavad-gītā, e todos sabem. Ele veio, Kṛṣṇa veio. A Sua missão foi dharma-saṁsthāpanārthāya, estabelecer os princípios religiosos, ou restabelecer. Dharmasya glānir bhavati bhārata. Yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata (BG 4.7). Por vezes, existem discrepâncias relacionadas com o desempenho dos princípios de dharma. Nesse momento Kṛṣṇa aparece. Paritrāṇāya sādhūnāṁ vināśāya ca duṣkṛtām (BG 4.8). Yuge yuge sambhavāmi. Kṛṣṇa não veio para reorganizar estes assim chamados dharmas: O dharma Hindu, o dharma Muçulmano, o dharma Cristão, o dharma de Buddha. Não. No Śrīmad-Bhāgavatam está explicado, dharmaḥ projjhita-kaitavo (SB 1.1.2). Esse dharma que é um tipo de processo enganador, essa qualidade de dharma é projhita. rakṛṣṭa-rūpeṇa ujjhita, quer dizer que é deitado fora que é rejeitado. O verdadeiro dharma é bhāgavata-dharma, dharma verdadeiro.. Portanto, Prahlāda Mahārāja disse, kaumāra ācaret prājño dharmān bhāgavatān iha (SB 7.6.1). Na verdade, dharma quer dizer Deus, a nossa relação com Deus, e o actuar de acordo a essa relação para podermos alcançar a meta última da vida. Isso é dharma.