PTBR/Prabhupada 0384 - O Significado para Gauranga Bolite Habe
Purport to Gauranga Bolite Habe -- Los Angeles, January 5, 1969
Esta é uma canção cantada por Narottama Dasa Thakura. Ele diz: "Quando esse dia virá, que vou cantar simplesmente o nome do Senhor Caitanya, e haverá tremores em meu corpo?" Gaurāṅga bolite habe pulaka-śarīra. Pulaka-śarīra significa tremores no corpo. Quando se está de fato situado na plataforma transcendental, às vezes há oito tipos de sintomas: chorar, falar como um louco, e tremores do corpo, dançando sem qualquer cuidado para quaisquer outros homens... Esses sintomas se desenvolvem automaticamente. Eles não são praticados artificialmente. Assim, Narottama Dasa Thakura aspira por esse dia, não que alguém tenha que imitar artificialmente. Isto ele não recomenda. Ele diz: "Quando esse dia virá, de modo que simplesmente pronunciando o nome do Senhor Caitanya, haverá um tremor no meu corpo?" Gaurāṅga bolite habe pulaka-śarīra. E hari hari bolite: "E assim que eu cantar 'Hari Hari,' ou 'Hare Krishna,' haverá lágrimas escorrendo pelos meus olhos." Hari hari bolite nayane ba'be nīra. Nīra significa água. Da mesma forma, Caitanya Mahaprabhu também disse que "Quando esse dia virá?" Devemos simplesmente aspirar. Mas se, pela graça de Krishna, nessa fase que podemos alcançar, estes sintomas virão automaticamente. Mas Narottama Dasa Thakura diz que não é possível, chegar a esse estágio sem ser libertado de afeto material.
Portanto, diz ele, āra kabe nitāi-cander, koruṇā hoibe: "Quando esse dia chegará, quando a misericórdia do Senhor Nityananda será dada a mim para que..." Viṣaya chāḍiyā. Āra kabe nitāi-cander koruṇā hoibe, saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be. Saṁsāra-bāsanā significa o desejo de prazer material. Saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be: "Quando o meu desejo de prazer material for insignificante, sem importância." Tuccha. Tuccha significa uma coisa que nós calculamos sem valor: "Jogue-o fora." Da mesma forma, o avanço espiritual é possível quando se está convencido, que "Este mundo material e felicidade material é sem valor. Ele não pode me dar qualquer felicidade real de vida." Esta convicção é muito necessária. Saṁsāra-bāsanā mora kabe tuccha ha'be. E ele também diz que "Quando eu estiver livre dos desejos de gozo material, então será possível ver a verdadeira natureza da Vṛndāvana." Viṣaya chāḍiyā kabe śuddha ha'be mana: "Quando minha mente estiver completamente purificada, não contaminada da contaminação material, naquele tempo, será possível para mim ver o que é Vṛndāvana." Em outras palavras, não se pode ir para Vṛndāvana pela força e viver lá, e ele vai atingir essa bem-aventurança transcendental. Não. É necessário tornar a sua mente livre de todos os desejos materiais. Em seguida, pode-se viver em Vṛndāvana e saborear seu benefício residencial. Assim, Narottama Dasa Thakura diz que, Viṣaya chāḍiyā kabe, śuddha ha'be mana: "Quando minha mente for libertada da contaminação deste gozo material e eu for purificado, então será possível para mim ver Vṛndāvana como ela é." Caso contrário, não é possível.
E ele diz novamente, que para ir para Vṛndāvana significa entender os passatempos transcendentais de Radha e Krishna. Como isso será possível? Então ele diz, rūpa-raghunātha-pade hoibe ākuti. Rūpa, Rūpa Gosvāmī, começando a partir de Rupa Gosvami até Raghunatha Dasa Goswami, Havia seis Gosvamis: Rupa, Sanatana, Gopāla Bhatta, Raghunatha Bhatta, Jiva Goswami, Raghunatha Dasa Goswami. Então ele diz, rūpa-raghunātha-pade: "A partir de Rupa Gosvami até Raghunatha Dasa Goswami," pade, "Aos seus pés de lótus. Quando eu estiver ansioso para estar ligado a seus pés de lótus..." Rūpa-raghunātha-pade, hoibe ākuti. Ākuti, ânsia. O que é essa ansiedade? Isso significa que para entender Radha-Krishna por meio da orientação dos Gosvamis. Não se deve tentar entender Radha-Krishna por seu próprio esforço. Isso não vai ajudá-lo. Como estes Gosvamis, eles nos deram direção, assim como Bhakti-rasāmṛta-sindhu, por isso deve-se seguir, passo após passo, como fazer progressos. Em seguida, haverá um dia de sorte, quando seremos capazes de entender, o que é os passatempos ou assuntos amorosos entre Radha e Krishna. Caso contrário, se nós os consideramos como um garoto e uma menina comuns, reciprocando seus sentimentos de amor, então vamos entender errado. Em seguida, haverá a produção de prakṛta-sahajiyā, vítimas de Vṛndāvana.
Assim, Narottama Dasa Thakura está nos dando a direção, como se pode chegar ao mais alto estágio de perfeição de se associar com Radha e Krishna. A primeira coisa é que se deve ser muito apegado ao Sri Caitanya Mahaprabhu. Isso vai nos guiar. Porque Ele veio para entregar o entendimento da Consciência de Krishna, Portanto, deve-se antes de tudo se render a Sri Caitanya Mahaprabhu. Ao render-se a Sri Caitanya Mahaprabhu, Nityananda Prabhu estarão satisfeitos, e por Sua satisfação, nós seremos libertados de desejos materiais. E quando os desejos materiais não existirem mais, então seremos capazes de entrar Vṛndāvana. E depois de entrar Vṛndāvana, quando estivermos ansiosos para servir os seis Goswamis, então podemos alcançar a plataforma para entender os passatempos de Radha e Krishna.