PTBR/Prabhupada 0439 - Meu mestre espiritual me achou um grande tolo
Lecture on BG 2.8-12 -- Los Angeles, November 27, 1968
Tad vijñānārthaṁ sa gurum evābhigacchet (MU 1.2.12). Tad vijñānārtham, a fim de aprender esta ciência transcendental, a pessoa tem que aceitar um guru. Gurum eva, certamente, a pessoa deve. Caso contrário, não há nenhuma possibilidade. Portanto, Krishna é aceito aqui como o mestre espiritual de Arjuna, e, como o mestre espiritual, ou o pai, ou o professor, tem direito de castigar seu filho ou discípulo ... Um filho nunca está insatisfeito quando o pai castiga. Essa é a etiqueta em todos os lugares. O pai é até mesmo, por vezes, violento, a criança ou o filho tolera. Um exemplo típico é Prahlāda Mahārāja. Criança inocente, criança consciente de Krishna, mas o pai torturando. Ele nunca diz nada. "Tudo certo." Da mesma forma Krishna, logo após tomar a posição do mestre espiritual, está designando Arjuna como um grande tolo. Assim como Caitanya Mahāprabhu também disse que "Meu mestre espiritual me achou um grande tolo (CC Adi 7.71)." Era Caitanya Mahaprabhu um tolo? E pode ser possível que qualquer pessoa possa se tornar o mestre espiritual de Caitanya Mahaprabhu? Ambas as coisas são impossíveis. Caitanya Mahaprabhu, mesmo não aceitando-O como encarnação de Krishna, se você simplesmente aceitá-Lo como um estudioso ou homem comum, não houve comparação para a Sua sabedoria. Mas Ele disse que "Meu mestre espiritual me achou um grande tolo." Qual é o significado disso? Que "Uma pessoa, mesmo na Minha posição, permanece sempre como um tolo diante de seu mestre espiritual. Isso é bom para ele." Ninguém deve impor que "O que você sabe? Eu sei melhor do que você." Esta posição não, é negada. E outro ponto é, do ponto de vista do discípulo, por que ele deve permanecer sempre como um tolo diante de uma pessoa? A menos que ele esteja realmente autorizado, na verdade, tão grande que ele pode me ensinar como um tolo. Deve-se selecionar um mestre espiritual dessa forma e, assim que o mestre espiritual é selecionado, a pessoa deve permanecer sempre como uma tola, embora ela possa não ser uma tola, mas a melhor posição é assim. Então, Arjuna, em vez de permanecer no mesmo nível como amigo e amigo, aceitou voluntariamente permanecer como um tolo diante de Krishna. E Krishna está aceitando que "Você é um tolo. Você está falando assim como um homem erudito, mas você é um tolo, porque você está lamentando sobre um assunto que nenhum homem erudito lamenta." Isso significa "Um tolo lamenta", assim "Você é um tolo. Portanto, você é um tolo." É de uma forma indireta... Assim como, o que é chamado na lógica? Parênteses? Ou algo parecido, chamado. Sim, se eu disser que "Você parece com aquela pessoa que roubou o meu relógio", isto significa que "Você se parece com um ladrão." Da mesma forma, Krishna, de forma indireta, diz que "Meu caro Arjuna, você está falando como homem erudito, mas você está lamentando sobre um assunto que nenhum homem erudito lamenta".