PTBR/Prabhupada 0453 - Acredite! Não há autoridade superior a Krishna
Lecture on SB 7.9.5 -- Mayapur, February 25, 1977
Não pense que Deus não tem nenhum sentimento, pensamento, sentimento. Não. Tudo está lá. A menos que Ele tem sentimento de simpatia Nele, de onde nós temos isso? Porque tudo vem de Deus. Janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. O que é Brahman? Brahman significa a fonte original de tudo. Isso é Brahman. Bṛhatvāt bṛhanatvāt.
Portanto, se esse sentimento não existe em Deus, então como Ele pode ser Deus, esse sentimento? Assim como se uma criança inocente vem e oferece um pouco de respeito para nós, imediatamente nos tornamos profundamente misericordiosos: "Oh, aqui está uma criança agradável." Então Senhor Kṛṣṇa, Nṛsiṁha-deva, Ele também se tornou pariplutaḥ, profundamente misericordioso, não normalmente misericordioso, sentindo que "Como esta criança é inocente". Então profundamente, utthapya, imediatamente pegou-lhe: "Meu querido filho, levante-se." E imediatamente colocou a mão na cabeça. Utthāpya tac-chīrṣṇy adadhāt karāmbujam. Karāmbhuja, mão de lótus, palma de lótus. Então, esses sentimentos estão lá. E Ele queria... Porque este rapaz estava confuso que um mūrti tão grande veio das colunas, eo pai, pai gigantesco, está morto, então naturalmente ele estava um pouco perturbado em mente Então, portanto, vitrasta-dhiyāṁ kṛtābhayam: "Meu querido filho, não tenha medo. Tudo está bem. Eu estou presente, e não há nada para temer. Fique pacificado. Vou dar-lhe proteção. " Portanto, esta é a troca. Portanto, não há necessidade de muito..., tornando-se um homem muito culto, Vedantista e... Simplesmente são necessárias estas coisas: você se torna inocente, aceitar a Suprema Personalidade de Deus, e cair a Seus pés de lótus - tudo está completo. Este é querido: simplicidade. Simplicidade. Acredite em Kṛṣṇa. Como Kṛṣṇa disse, mattaḥ parataram nānyat kiñcid asti dhanañ... (BG 7.7). Acredite! Não existe autoridade mais superior do que Kṛṣṇa.
E Ele diz: man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Esta é a instrução. Esta é a substância de toda instrução. Acredite em Kṛṣṇa, a Suprema Personalidade. Aqui está Kṛṣṇa. Acredite que aqui está Kṛṣṇa. Uma criança inocente vai acreditar, mas nosso cérebro é tão maçante, vamos inquirir, "Se a deidade é feito de pedra ou bronze ou madeira?" porque não somos inocentes. Estamos pensando que esta deidade é algo feito de bronze. Ainda é bronze, bronze não é Deus? Bronze também é Deus. Porque Kṛṣṇa diz, bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ khaṁ mano buddhir..., apareyam..., bhinnā me prakṛtir aṣṭadhā (BG 7.4). Tudo é Kṛṣṇa. Sem Kṛṣṇa não há existência. Então, por que Kṛṣṇa não pode aparecer como Ele gosta? Ele pode aparecer em latão. Ele pode aparecer em pedra. Ele pode aparecer em madeira. Ele pode aparecer em jóia. Ele pode aparecer em pintura. Qualquer maneira que Ele pode... Isso é todo-poderoso. Mas nós temos que aceitar que "Aqui está Kṛṣṇa." Não pense que "Kṛṣṇa é diferente deste deidade, e aqui temos uma deidade feito de latão." No. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Advaita. Ele tem múltiplos expansões, mas eles são todos um.
Então, da mesma forma, Ele é representado em Seu nome. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Quando você está cantando o santo nome de Kṛṣṇa, não pense que isso está vibração do som e Kṛṣṇa são diferentes. Não. Abhinnatvān. Nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Como Kṛṣṇa é cintamani, da mesma forma, o Seu santo nome também é cintamani. Nāma cintāmaṇiḥ kṛṣṇaś caitanya-rasa-vigrahaḥ. Caitanya, plena consciência, nāma-cintāmaṇi-kṛṣṇaḥ. Se associarmos com o nome, você deve saber, que Krishna é plenamente consciente do seu serviço. Você está-se dirigindo, "O Kṛṣṇa! O Rādhārāṇī! Por favor, me ocupe em Seu serviço." Hare Kṛṣṇa mantra significa, Hare Kṛṣṇa, "O Kṛṣṇa, o Rādhārāṇī, o energia, amavelmente me ocupe em seu serviço." Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavāmbudhau. Este é o ensinamento de Caitanya Mahāprabhu. "Ó meu Senhor, Nanda-tanuja..." Kṛṣṇa torna-se muito feliz quando você associar seu nome, sua actividades, com algum devoto. Ele não é impessoal. Kṛṣṇa não tem nome, mas quando Ele lida com Seu devoto, há um nome. Assim como cuando Kṛṣṇa lidou com Nanda Mahārāja, aquele chinelo de madeira de Nanda Mahārāja Yaśodāmayī perguntou a criança Krishna - você já viu a foto - "Você pode trazer o chinelo de seu pai? "Sim!" Imediatamente levou na cabeça. Tá vendo? Isto é Kṛṣṇa. Então Nanda Mahārāja ficou muito satisfeito: "Oh, seu filho é muito agradável Ele pode suportar tal carga.". Então estos são os tratos.
Portanto Caitanya Mahāprabhu refere-se a Kṛṣṇa, ayi nanda-tanuja: "O Kṛṣṇa, que nasce do corpo de Nanda Mahārāja..." Assim como o pai é a pessoa que dá o corpo, o semente, o pai dá a semente, da mesma forma, Kṛṣṇa, embora Ele é a origem de tudo, mas ainda assim, Ele nasce pela semente de Nanda Maharaja. Isto é Kṛṣṇa-līlā.. Ayi nanda-tanuja patitaṁ kiṅkaraṁ māṁ viṣame bhavām-budhau (CC Antya 20.32, Śikṣāṣṭaka 5). Caitanya Mahāprabhu nunca abordou Kṛṣṇa, "O Todo-Poderoso." Isto é impessoal. Ele diz, ayi nanda-tanuja, limitado, "filho de Nanda Mahārāja". Filho de Nanda Mahārāja. Portanto, isto é bhakti. Ele é ilimitado. Assim como Kuntīdevī ficou surpreso que, quando ela pensou, que Kṛṣṇa estava com medo de Yaśodāmayī. Esse sloka que você conhece. Assim, ele foi ..., ela ficou surpresa que "Kṛṣṇa, que é tão exaltado e grande que todo mundo tem medo dele, mas Ele ficou com medo de Yaśodāmayī".
Portanto, isto pode ser apreciado pelos devotos, e não a... Classe ateu de homens ou não-devotos não conseguem entender. Portanto Kṛṣṇa disse, bhaktyā mām abhijānāti (BG 18.55). Apenas os devotos, não os outros. Outros, não têm nenhuma admissão neste reino, para entender. Se você quiser entender Kṛṣṇa é somente através bhakti. Nem conhecimento nem yoga nem karma nem jñāna, nada - nada irá ajudá-lo. Basta ser devoto. E como se tornar devoto? Como é fácil? Veja aqui que Prahlada Mahārāja, criança inocente, simplesmente oferecendo suas reverências. E Krishna também está-te pedindo, man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Se você sinceramente faz esses quatro itens - sempre pensar em Kṛṣṇa... Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa, Kṛṣṇa Kṛṣṇa, Hare Hare, (devotos participan cantando) Hare Rāma, Hare Rāma, Rāma Rāma, Hare Hare. Portanto, isto é pensando em Kṛṣṇa, man-manā. E você pode manter este princípio do Hare Kṛṣṇa mantra se você é um devoto imaculado. Sem ser devoto puro é muito difícil. Vai ser cansativo. Mas vamos praticar. Abhyāsa-yoga-yuktena (BG 8.8).