RO/Prabhupada 0714 - Indiferent de profit, voi vorbi despre Kṛṣṇa



Lecture on SB 1.16.24 -- Hawaii, January 20, 1974

Kāla, timpul, el este foarte puternic. Timpul... În timp, totul se poate face. În timp, poți deveni foarte fericit, și în timp, poți deveni foarte tulburat, tare tulburat, nefericit. Timpul poate da asta. Și timpul este și el Kṛṣṇa, kāla-rūpeṇa. Când ... Veți găsi în Bhagavad-gītā, în Capitolul al Xl-lea ... Tocmai am uitat, că ... "Cine ești tu?" Virāt-rūpa, când a văzut forma aceea universală, Arjuna a spus: "Cine ești Tu, Domnule?" Așa că El a spus că "Eu sunt acum în kāla-rūpa, sub forma timpului. Am venit să-i ucid pe toți, pe toți. Deci, treaba noastră ar trebui să fie că această viață ar trebui utilizată numai pentru conștiența completă de Kṛṣṇa. Nicio altă treabă. Acesta este cultul lui Caitanya Mahāprabhu. Și nu este foarte dificil. Nu este deloc dificil. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Dar este dificil. Este foarte dificil să se cânte mantra Hare Kṛṣṇa timp de douăzeci și patru de ore. Cei care nu sunt obișnuiți, vor deveni nebuni doar prin cântare. Nu este (indistinct). Nu-l puteți imita pe Haridāsa Ṭhākura, că "acum voi merge într-un loc retras și voi cânta Hare Kṛṣṇa". Nu este posibil, domnule. Este nevoie de un mare avans în viața spirituală atunci când cineva se poate concentra asupra cântării mantrei Hare Kṛṣṇa. Nu este așa de ușor.

Prin urmare, pentru neofiți, trebuie să avem multe angajamente. În stadiul de neofit, dacă încerci să imiți stadiul avansat, atunci va fi pur și simplu ridicol. În stadiul neofit trebuie să fim mereu angajați. Kṛṣṇa are diferite locații de prestare a serviciului. Îl puteți servi pe Kṛṣṇa în multe feluri. Karmaṇā manasā vācā(CC Ādi 9.43), etāvaj janma-sāphalyaṁ dehinām iha dehiṣu (SB 10.22.35). Karmaṇā manasā vācā śreya-ācaraṇaṁ sadā (CC Ādi 9.42). Karmaṇā manasā, avem trei locuri: prin muncă, karmaṇā; prin gândire, manasā; karmaṇā manasā vācā, și vorbind. Putem face mai multe lucruri. Karmaṇā manasā vācā. Deci acest tridaṇḍa-sannyāsa înseamnă ... Există patru daṇḍa. O daṇḍa este ceea ce se numește simbol al persoanei sale. Și celelalte trei daṇḍa, ele sunt simbolul corpului, minții și discursurilor sale. Această daṇḍa înseamnă, poate că știți, nu știți. Încercați să ... Deci karmaṇā, această daṇḍa, înseamnă că "am făcut acum jurământul ca să mă angajez, chiar și cu orice posibilități am. "Deci, eu mai am ceva posibilități. Pot lucra cu corpul meu, pot lucra cu mintea mea și pot lucra vorbind. Astfel, tridaṇḍa-sannyāsa înseamnă cineva care și-a dedicat viața, înseamnă activitățile, trupul și discursurile sale. Aceasta este tridaṇḍa-sannyāsa. Oricine și-a dedicat mintea, trupul și discursurile sale pentru serviciul Domnului, el este sannyāsī. Sannyāsī nu înseamnă doar schimbarea hainei și a gândirii. Nu. Sannyāsī, oricine, nu contează dacă haina este schimbată sau nu, dacă cineva este pe deplin angajat cu trupul, mintea și cuvintele sale, el este sannyāsī.

Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1), spune Kṛṣṇa. Cine este sannyāsī? Anāśritaḥ karma-phalam. "Voi vorbi pentru Kṛṣṇa." Atunci ce profit vei obține? "Indiferent de profit, voi vorbi despre Kṛṣṇa. Asta-i tot." Sa sannyāsī, spune Kṛṣṇa. "Aceasta este datoria mea, kāryam". Kāryam înseamnă datorie. "Este datoria mea să vorbesc doar pentru Kṛṣṇa, asta e tot. Nu voi vorbi altceva". Acela este un sannyāsī. Anāśritaḥ karma ... Acum, dacă angajați un avocat care să vă vorbească în instanță, "Adu-mi imediat două mii de dolari." O să vă taxeze. Dar un sannyāsī, el va vorbi douăzeci și patru de ore pentru Kṛṣṇa, nici nu așteaptă vreun profit. Acesta este un sannyāsī. Angajând corpul douăzeci și patru de ore pentru lucrarea lui Kṛṣṇa - acela este un sannyāsī. Douăzeci și patru de ore gândindu-se la Kṛṣṇa - acela este un sannyāsī. Acesta este un sannyāsī. Nicio altă treabă. Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma ... Toată lumea lucrează pentru beneficiul său personal: "Câți bani voi primi? Cât de mult îmi va servi numele, faima și reputația? " Pentru profitul său personal. Iar asta este ceva material. Este material. De îndată ce lucrați în beneficiul dvs. personal, este material. Și îndată ce lucrați pentru beneficiul lui Kṛṣṇa, acela este spiritual. Asta e tot. Aceasta este distincția dintre material și spiritual.