RU/660516 - Письмо Мангаланилою Брахмачари из Нью-Йорка

А.Ч. Бхактиведанта Свами
На имя мистера Пола Мюррея. Адрес: Бауэри, дом 94, 5 этаж.
Нью-Йорк, (штат) Н.Й., 10013. 16 мая 1966 г.

Мой дорогой Брахмачари Мангалнилой,
Пожалуйста, прими мои сердечные приветствия в ответ на твоё письмо от 11 числа. Я очень внимательно ознакомился с его содержанием. Твоё сильное желание приехать в западные страны очень похвально, потому что у Шрилы Прабхупады было великое чаяние проповедовать послание Шри Рупы и Рагхунатхи в этих частях мира. Одновременно с этим существует огромная перспектива для проповеди послания Шри Чайтаньи Махапрабху в этой части света. У американцев есть очень сильный интерес к Восточной культуре и философии, и, пользуясь этой возможностью, многие так называемые восточные мудрецы использовали их сантименты просто для того, чтобы решить свои насущные потребности. С тех пор, как я приехал в эту страну, я побывал во многих её местах, в особенности в Батлере, Филадельфии, Питтсбурге, Бостоне, Монро и т.д., и везде при этом я видел, что люди в большинстве своём испытывают неподдельное уважение к восточной культуре, и больше всего они привязаны к гимнастическому процессу системы Хатха Йоги. Но практика системы Бхакти-йоги даст им намного более ощутимый результат, если у нас получится открыть центр здесь, в Нью-Йорке. Держа в виду эту цель, я пытался привлечь моих духовных братьев для проповеди объединенными усилиями в зарубежных странах. Сначала я обратился к Кешаве Махараджу, затем к Бон Махараджу и Тиртхе Махараджу, но до сих пор у меня не получилось добиться никакого сотрудничества ни с одним из них. Поэтому, когда я уже собирался вернуться в Индию, чтобы попробовать сделать это самому, получение в этот момент твоего обнадёживающего письма, на которое я пишу ответ, было очень благоприятным знаком. [Я хорошо тебя знаю, и я думаю, что мы однажды встречались во Вриндабане около 8 или 9 лет назад, и я принимал прасад в вашем Матхе за храмом Ранганатхи. Возможно, ты также видел мой журнал “Обратно к Богу”.] Я думаю, что если ты действительно приедешь, то ты должен приезжать сюда с какой-то конкретной программой, и мне отрадно слышать, что ты хочешь служить под моим руководством в полном сотрудничестве. Ты будешь рад узнать, что, так как мы уже были знакомы с ним до этого, я обратился по почте к сэру Падампату Сингхании из Канпура с просьбой возвести храм Радхакришны в Нью-Йорке. Он согласился очень серьёзно взяться за эту работу при условии разрешения индийского обмена. Шрила Тиртха Махарадж обещал мне оказывать всяческую помощь в получении этого разрешения на обмен, встретившись с президентом и министром финансов, поскольку предполагалось, что он имеет на них какое-то влияние. Эта переписка с Шрипадом Тиртхой Махараджем продолжается с января 1966 г., но его последнее письмо кажется мне очень разочаровывающим. Теперь он просит меня вернуться в Индию и попытаться получить разрешение совместными с ним усилиями от заместителя контролёра валютной биржи в Калькутте. Шрила Тиртха Махарадж с уверенностью заверил меня, что разрешение будет получено после предоставления планов и расходов предполагаемого храма. Но меня не очень вдохновляет эта информация. Поэтому мне бы хотелось попросить тебя немедленно обратиться к заместителю контролёра валютной биржи, департамент контроля, “Резервный банк Индии”, Калькутта. Пожалуйста, получи точную информацию по этому поводу, и если она будет соответствовать утверждениям Шрилы Тиртхи Махараджа, то в этом случае подробно опиши мне процедуру, которую будет необходимо в связи с этим пройти. Это очень важный момент в моей мисии на западе. Если мы сможем открыть один центр в Нью-Йорке, то существует большая вероятность того, что мы сможем открыть и другие центры, и не только в Америке, но и в Европе, Японии, Китае и во множестве других мест с единственной целью исполнить желание Шрилы Прабхупады и Шри Чайтаньи Махапрабху. Это (чисто культурная) программа по распространению культуры индуизма, и если у индусов нет такой возможности для распространения своей культуры, то тогда какой смысл в их независимости? Эти вопросы должны быть подняты, и я думаю, что такая пропаганда в сфере культуры должна иметь какую-то поддержку, потому что у правительства есть собственное министерство культуры, и они тратят миллионы и миллиарды на него. Пожалуйста, в первую очередь попытайся решить эту задачу, и если мы достигнем успеха в получении этого разрешения, то тогда другие задачи в рамках этой культурной программы будут решаться сами собой. Я надеюсь, что ты последуешь этому плану, потому что ты уже совершил так много практического служения в миссии. Я просто хочу знать, действительно ли заместитель контролёра валютной биржи обладает полномочиями… (текст отсутствует)... разрешение на денежный обмен, благодаря чему у нас будут возможности открывать индуистские храмы и т.д. в зарубежных странах. Я понимаю, что Шрипад Мадхава Махарадж также иногда встречается с президентом, и поэтому ему должны быть очень хорошо знакомы встречи такого рода. Я думаю, что он также может помочь мне в этой связи. Так или иначе, давай сотрудничать в этом вопросе для того, чтобы сделать что-то ощутимое. Не только ты, но и многие другие из Индии готовы приехать сюда для того, чтобы помочь мне, но я думаю, что приезд в эту страну без серьёзного настроя не имеет смысла. Для проведения этой культурной работы у нас должен быть какой-то центр деятельности, который мы можем создать либо путём открытия нашего собственного храма, либо путём открытия организации наподобие “Миссии Рамакришны”. В любом случае, твоё добровольное предложение о сотрудничестве приходится мне очень по душе, и я воспринимаю его как помощь Шрилы Прабхупады в этой великой кампании. Если я останусь здесь ещё на какое-то время, то в этом случае я обязательно приглашу тебя, как ты и хотел, но при условии, что ты будешь действовать под моим полным руководством. Я могу лично позаботиться о спонсорстве для тебя в сентябре 1966 г., но срок действия моей визы кончается 30 июня 1966 г. Поэтому если обстоятельства будут складываться благоприятным образом, то тогда я приложу усилия для продления моей визы на необходимый период, в противном случае я вернусь в Индию после указанной даты. Моё нынешнее пребывание (в Америке) теперь полностью зависит от твоей помощи в Индии. В это же время, находясь здесь, я тоже буду стараться сделать, что возможно. Проповедь в Индии и в Америке полностью отличаются. Здесь ты вообще не можешь собрать никаких пожертвований. И одновременно с этим расходы (здесь) слишком велики. Здесь я плачу 100 долларов в месяц за аренду, что значит 500 рупий в переводе на индийский эквивалент. Помимо того я ежедневно трачу четыре доллара на двух человек. Мистер Пол полностью предан моему служению. Но мы собираем какие-то пожертвования на наших встречах по понедельникам, средам и пятницам. Так же как и на наших обычных программах, в рамках этих встреч мы проводим Самкиртану, а также лекции по Бхагвад-гите и Шримад-Бхагватам. Если ты приедешь, то это будет большой поддержкой для меня, при условии, что ты будешь готов действовать под моим руководством. Подробнее в моём следующем (письме). Надеюсь, что у тебя всё хорошо… (текст отсутствует)... и жду твоего скорого ответа.

А.Ч. Бхактиведанта Свами
Бауэри 37, 5 этаж
Нью-Йорк, Н.Й., 10013
США

Брахмачари
Шриман Мангалнилой
На имя компании “Майджан лал Шринивас”
Индия
П.О. (Шилонг) АССАМ