RU/Prabhupada 0056 - Двенадцать столпов
Lecture on SB 7.6.1 -- Madras, January 2, 1976
- шри-прахрада увача
- каумара ачарет праджно
- дхарман бхагаватан иха
- дурлабхам манушам джанма
- тад апй адхрувам артхадам
- (ШБ 7.6.1)
Это Прахлада Махарадж. Он - один из столпов учения Кришны. В шастрах упоминаются двенадцать таких столпов.
- свайамбхур нарадах шамбхух
- кумарах капило манух
- прахладо джанако бхишмо
- балир ваийасакир вайам
- (ШБ 6.3.20)
Это высказывание Ямараджа об основах дхармы. Дхарма значит бхагавата-дхарма. Помнится, я объяснил вчера вечером, что дхарма значит бхагавата. Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам (ШБ 6.3.19). Смотрите, наш верховный судья выносит приговор на основании закона. Закон не может быть придуман любым обычным человеком или бизнесменом. Нет. Закон может быть создан лишь государством, правительством. Никто не может взять и придумать. Это будет не... Если в верховном суде кто-то заявит: "Сэр, я живу по своим законам," - то судья не согласится с ним. Точно так же невозможно придумать дхарму. Даже если вы очень важный человек... Даже верховный судья не сочиняет законов. Закон снисходит свыше, от государства. Поэтому дхарма означает бхагавата-дхарма, и все другие так называемые дхармы ею не являются. Они не будут приняты. Точно так же, законы, которые вы придумали у себя дома, не действительны за его пределами. Поэтому дхармам ту сакшад бхагават-пранитам (ШБ 6.3.19).
А что значит бхагават-пранитам дхарма? Об этом говорится в "Бхагавад-гите", мы все знаем это. Он пришел, Кришна... Его миссией была дхарма-самстхапанартхайа для установления религиозных принципов, или, скорее, для их восстановления. Дхармасйа гланир бхавати бхарата. Йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата (БГ 4.7). Так, иногда бывают глани, расхождения в вопросах соблюдения принципов дхармы. В такие времена приходит Кришна. Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам (БГ 4.8). Йуге йуге самбхавами. Так вот, дхарма. Кришна пришёл не для того, чтобы реорганизовать так называемые дхармы: дхарму индусов, мусульман, христианскую дхарму, буддийскую. Нет. В "Шримад-Бхагаватам" сказано: Дхармах проджджхита-каитаво (ШБ 1.1.2). Дхарма, являющаяся видом мошенничества, такой вид дхармы называется проджджхита. Пракришта-рупена уджджхита значит отброшенная, изгнанная. Так, истинной дхармой является бхагавата-дхарма. Вот - истинная дхарма. Поэтому Прахлада Махараджа сказал: Каумара ачарет праджно дхарман бхагаватан иха (ШБ 7.6.1). На самом деле дхарма значит Бог, наши отношения с Богом, и наши действия в соответствии с этим, чтобы мы могли достичь высшей цели жизни. Вот, что такое дхарма.