RU/Prabhupada 0491 - Так много беспокойств, которых я не хотел
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
Итак, присмотритесь к жизни. С самого начала этого тела, ещё в утробе матери - уже сплошные страдания. Против моей воли столько страданий. Затем вы растёте, и вместе с вами растут ваши страдания. Страдания никуда не деваются. Итак, сначала джанма, затем старость, а с нею и болезни. Пока есть это тело...
Так называемые учёные создают очень эффективные лекарства. Открытие за открытием. Как это называется? Стрептомицин? Много всего. Но им не удаётся остановить болезнь. Это невозможно. Можно создать много высококлассных лекарств, но они не излечивают. Дают лишь временное облегчение. Ни один учёный не открыл лекарства от всего. "Примите это лекарство, и избежите смерти". Такого не бывает. Это невозможно. Разумные люди знают очень хорошо, что это место - духкхалайам ашашватам (БГ 8.15). Так написано в "Бхагавад-гите". Место страданий. Пока мы здесь... Но мы настолько глупы, что не осознаём этого. Мы думаем: "Эта жизнь прекрасна, ей надо наслаждаться". Она вовсе не прекрасна, бесконечные смены сезонов. Эта неприятность или другая, одна болезнь, потом вторая. Так много неудобств и беспокойств.
Есть три вида беспокойств: адхйатмика, адхибхаутика и адхидаивика. Адхйатмика значит неприятности, возникающие из тела и ума. Адхидаивика - неприятности, причиняемые материальной природой. Природа. Откуда ни возьмись землятресение. Или вдруг голод, недостаток пищи. Слишком много дождей или слишком мало, экстремальная жара летом, экстремальный холод зимой. Нам приходится испытывать эти тройственные страдания. По крайней мере, одно или два присутствуют всегда. Но мы так и не осознаём, что здесь полно неприятностей из-за того, что у меня есть материальное тело. Поэтому долг здравомыслящего человека - остановить процесс принятия материальных тел. Вот, что такое разум...
Человек должен осознавать, что всё время страдает, но он - не это тело, он помещён в это тело. И поэтому правильно заключить, что я - не это тело. Так или иначе, если я смогу жить без этого тела, то мои несчастья прекратятся. Это - здравый смысл, и это возможно. С этой целью приходит Кришна. Бог приходит, чтобы рассказать, что ты - не это тело. Ты - душа, душа. И страдаешь ты от того, что находишься в этом теле. Поэтому Кришна объясняет, что все эти несчастья - от этого тела. Постарайтесь понять. Почему мы чувствуем боль или удовольствие? Благодаря телу. Философия Будды учит тому же. Оставь это тело, нирвана. Нирвана. Нирвана значит... Их философия говорит, что ощущение боли и удовольствий происходит из-за тела. Они это тоже понимают.