RU/Prabhupada 0533 - Радхарани, "хари-прийа" очень дорога Кришне
Radhastami, Srimati Radharani's Appearance Day -- London, August 29, 1971
Радхарани, хари-прийа очень дорога Кришне. Поэтому если обращаться к Кришне через Радхарани, через Её милость, то всё упрощается. Если Радхарани порекомендует: "Это очень хороший преданный", - то Кришна тут же примет его, каким бы тот ни был глупцом. Потому что Кришна соглашается на всё ради Радхарани. Поэтому во Вриндаване все преданные чаще повторяют имя Радхарани, чем имя Кришны. Куда бы вы не пошли, повсюду преданные восклицают: Джайа Шри Радхе. Вы убедитесь в этом во Вриндаване. Все прославляют Радхарани. Они больше заинтересованы в поклонении Радхарани. Каким бы падшим я ни был, так или иначе я смогу удовлетворить Радхарани. И тогда мне станет очень легко понять Кришну. Иначе,
- манушйанам сахасрешу
- кашчид йатати сиддхайае
- йататам апи сиддханам
- кашчид ветти мам таттватах
- (БГ 7.3)
Чтобы понять Кришну путём умозаключений потребуется много, много жизней. Но если вы займётесь преданным служением, стараясь удовлетворить Радхарани, то очень легко достигнете Кришны, поскольку Его может дать Радхарани. Она - великая преданная, символ маха-бхагаваты. Даже Кришна не способен осознать качеств Радхарани. Даже Кришна... Хотя Он и говорит: Веданам саматитани (БГ 7.26), "Мне известно всё". Но даже Ему не удаётся понять Радхарани. Таково Её величие. Он говорит... Собственно, Кришне известно всё. Но для того, чтобы понять Радхарани, Кришна занял положение Радхарани. Кришна хотел понять энергию Радхарани. Кришна думал так: "Я совершенен. Я полностью совершенен, но по-прежнему очень хочу понять Радхарани. Почему?" Это стремление заставило Кришну занять положение Радхарани, чтобы понять Кришну, Самого Себя. Конечно, это очень трансцендентное, великое знание. Кто продвинут в сознании Кришны и хорошо знаком с шастрами, тот сможет понять. Тем не менее, мы можем обсуждать эти темы, опираясь на шастры. Когда Кришна пожелал понять Себя, Он вошёл в настроение Шримати Радхарани. Это был Чаитанйа Махапрабху. Радха-бхава-дйути-сувалитам. Чаитанйа Махапрабху - это Кришна, который принял настроение Радхарани. Радхарани всегда томиться в разлуке с Кришной, так и Господь Чаитанйа в настроении Радхарани чувствовал разлуку с Кришной. Это учение Господа Чаитанйи, тоска в разлуке, без встречи. Процесс преданного служения исходит от Чаитанйи Махапрабху. Его цепь ученической преемственности учит, как проживать разлуку с Кришной. Это положение Радхарани - всегда ощущать боль разлуки. Госвами тоже, находясь во Вриндаване, никогда не говорили: "Я видел Кришну". Будучи самыми совершенными, они никогда не говорили: "Я видел Кришну". Их молитвой было: Хе радхе враджа-девике ча лалите хе нанда-суно кутах. Хе радхе, Радхарани, хе радхе враджа-девике ча... Радхарани не бывает в одиночестве. Она не расстаётся с Своими подругами, враджа-деви, Лалитой, Вишакхой и другими девушками Вриндавана. Госвами молились так уже в зрелости, когда они жили во Вриндаване, они молились так: Хе радхе враджа-девике ча лалите хе нанда-сунох кутах. "Радхарани, где Ты? Где твои спутницы? Где ты, Нанда-суно, сын Нанды Махараджа, Кришна? Где вы все?" Так они искали их. Они никогда не говорили: "О, я видел Кришну, танцующего с гопи, прошлой ночью" (смех). Это сахаджийа. Это не совсем зрелые преданные. Их называют сахаджийа. Их привлекает только самое лёгкое... Просто Кришна, просто Радхарани, как если бы они могли видеть их каждую ночь. Нет. Госвами не учили этому. Они искали их. Хе радхе враджа-девике ча лалите хе нанда-суно кутах, шри-говардхана-падапа-тале калинди-ванйе кутах. "Вы под холмом Говардхан? Или на берегу Ямуны?" Калинди-ванйе кутах. Гхошантав ити сарвато враджа-пуре кхедаир маха-вихвалау. Они постоянно звали: "Где Вы? Где Вы, Радхарани? Где вы, спутницы Радхарани, Лалита, Вишакха? Где Ты, Кришна? Ты рядом с холмом Говардхан или на берегу Ямуны?" Гхошантав ити сарвато враджа-пуре. По всему Вриндавану они звали и искали Их, кхедаир маха-вихвалау, словно безумцы. Кхедаир маха-вихвалау. Ванде рупа санатанау рагху-йугау шри-джива-гопалакау.